巴爾扎克(1799~1874)透過高老頭這個角色，將吝嗇與貪婪「寫成驚心動魄的罪惡」。他是拜金主義的祭品，在女兒的踐踏下鬱鬱以終。高老頭原本是一個悲劇人物，在作者的矯枉之下，卻顯得滑稽可笑，類似丑角；巴爾扎克賦予了高老頭「父性的基督」的美譽，或許出乎至誠，卻導致了始料未及的反諷效果。令讀者感到同情也罷，困惑也罷，《高老頭》一書在「人間喜劇──巴爾扎克社會」中的關鍵性地位，是不容置疑的。
巴爾扎克(1799~1874)透過高老頭這個角色，將吝嗇與貪婪「寫成驚心動魄的罪惡」。他是拜金主義的祭品，在女兒的踐踏下鬱鬱以終。高老頭原本是一個悲劇人物，在作者的矯枉之下，卻顯得滑稽可笑，類似丑角；巴爾扎克賦予了高老頭「父性的基督」的美譽，或許出乎至誠，卻導致了始料未及的反諷效果。令讀者感到同情也罷，困惑也罷，《高老頭》一書在「人間喜劇──巴爾扎克社會」中的關鍵性地位，是不容置疑的。