在<中國父母的教養觀>中,林文瑛和王震武深入分析中國的家訓傳統,指出:古人的嚴教觀是因材施教、勤懲相濟的;余德慧則從詮釋現象學的觀點,說明「離合」對青少年發展歷程的意義。費孝通的「差序格局」是解釋華人社會行為應用極廣的概念,其後有許多學者繼續加以擴充,鄭伯壎則在本期的靶子論文中用以解釋華人的組織行為,並提出企業主的員工歸類模式。此外,本期並有研究論文探討「儒家價值觀的轉化」以及「狐妻故事中的理想女性形象」。
在<中國父母的教養觀>中,林文瑛和王震武深入分析中國的家訓傳統,指出:古人的嚴教觀是因材施教、勤懲相濟的;余德慧則從詮釋現象學的觀點,說明「離合」對青少年發展歷程的意義。費孝通的「差序格局」是解釋華人社會行為應用極廣的概念,其後有許多學者繼續加以擴充,鄭伯壎則在本期的靶子論文中用以解釋華人的組織行為,並提出企業主的員工歸類模式。此外,本期並有研究論文探討「儒家價值觀的轉化」以及「狐妻故事中的理想女性形象」。