人並非渴望一客體，而是渴望那客體的渴望
　　Man does not desire an object; he desires the object’s desire———黑格爾

　　「愛情的虛幻客體穩定性」是心理治療案例中最大類型，談的是「同理心」以及「土司男」的愛情狀態，「土司男」（最近最熱門的偶像劇土司男之吻就是用這個概念）的故事是精神醫學重很重要的案例，有一個男生有一天突然把自己當作一顆蛋，誰也不知道他為什麼會有這種想法，這個男生變得不敢隨便亂動，也不想出門，因為他很擔心自己破掉。大部分的精神科醫生都開抗壓力或抗憂鬱的藥來治療，均告無效。只有一位醫生告訴他如果擔心自己破掉，就隨身攜帶一片土司，每次要坐下的時候，就將土司放在椅子上，再坐下去。
　　這位男子接受這位醫生的建議，而有了社交生活。這在愛情上是重要的概念，即便全世界都否定你，只要找到認同你，心靈相契的那一位，你就可以找到一個位置，再也不會無所適從，無依無靠。

　　這本書的概念從這裡出發，一部份的文章也在網路上流傳過，造成一些小小的話題。我認為他是起步到一定階段的作家，無論在主題或寫作上都有改變，這本書值得再試一次。

　　日本漫畫家弘兼憲史的名著《政治最前線》中，滿懷理想的加治隆介，最後終於當上總理。當他發表就職演說後，走出議會殿堂時，眼前突然出現剛過世不久的情人一之關鯰美的身影，鼓勵他說：「隆介，你的演說太精彩了。」當加治隆介含著眼淚回憶時，一之關小姐的身影，忽然消失。另一個著名的例子，來自米蘭‧昆德拉《生命中不可承受之輕》。男配角弗蘭茨教授死前從歐洲千里迢
　　迢到柬埔寨邊境，只因為柬埔寨讓他想到舊情人薩賓娜。昆德拉說，當汽車沿著泰國公路顛簸行進時，弗蘭茨能感受到她的眼睛久久地盯著自己。

　　支持人生存的兩大力量，一是愛情，一是存在自己心裡的「他人」的注視與肯定。那麼，愛情是什麼？愛情就是一種「客體穩定性」的建構。當我們深深愛著一個人時，朦朦朧朧中，我們還是會感覺到，即使情人不在眼前，他的氣息，他的身影，他的味道，還是圍繞在我們身邊。
　　但，追根究底地想，所謂「客體穩定性」，原本就是建構在人類對其他人╱物的想像。客體或許存在，或許已經消逝，但客體的存在或消逝並不是關鍵，關鍵在於主體對客體的想像。也難怪愛情的感覺常是虛幻的，當你思念著情人時，他或許正在想念好久以前一夜情的網友。