1970年代以來，各種「後現代」的理論被提出，「後工業」、「後結構主義」、「後馬克思主義」 等等，經過知識考古學的反思，現代性的問題遂突顯出來了。不先確立現代性，就很難定位後現代性，乃至後工業主義。紀登斯的現代性學說是從社會制度的角度來探究的，有其特色。再者，他不贊同「後現代」的說法，不過現代性在當代社會已有質變，他稱之為「高度現代性」或「基進現代性」。紀登斯的整個學說係以現代性為歸趨。本文是以紀登斯之現代性觀念為焦點的專題論文。
1970年代以來，各種「後現代」的理論被提出，「後工業」、「後結構主義」、「後馬克思主義」 等等，經過知識考古學的反思，現代性的問題遂突顯出來了。不先確立現代性，就很難定位後現代性，乃至後工業主義。紀登斯的現代性學說是從社會制度的角度來探究的，有其特色。再者，他不贊同「後現代」的說法，不過現代性在當代社會已有質變，他稱之為「高度現代性」或「基進現代性」。紀登斯的整個學說係以現代性為歸趨。本文是以紀登斯之現代性觀念為焦點的專題論文。