習法之人，首重清楚思維及正確的學理常識，如此才可於繁複的法域疆土闢出整然的論述。除此之外，法的運用，如循依過往方式，單以實體法佐以程序法的適用方式來思考，似乎已無法適切說明與充分涵蓋整個犯罪現象，因此科學方式蒐集證據，佐以偏屬社會科學的犯罪學的應用，恰可補足當今實體法與程序法的不足。人的情慾糾葛，使法與人類生活接合之後，法的運用更為艱深，因此法的學習需逸脫傳統「法律與生活」的結合，也就是當我們進入生命的輪迴時，其實已邁入法的宇宙。
習法之人，首重清楚思維及正確的學理常識，如此才可於繁複的法域疆土闢出整然的論述。除此之外，法的運用，如循依過往方式，單以實體法佐以程序法的適用方式來思考，似乎已無法適切說明與充分涵蓋整個犯罪現象，因此科學方式蒐集證據，佐以偏屬社會科學的犯罪學的應用，恰可補足當今實體法與程序法的不足。人的情慾糾葛，使法與人類生活接合之後，法的運用更為艱深，因此法的學習需逸脫傳統「法律與生活」的結合，也就是當我們進入生命的輪迴時，其實已邁入法的宇宙。