當台灣傳統民間工藝美術成為文化藝術資產的前鋒」為前提，「台灣藝術經典大系」中的「民間藝術卷Ⅰ」載錄了十二位台灣民間藝術藝師之生平沿革、民族藝術技藝工序，以及其工藝美術作品的藝術賞析等各個面向，《周禮?考工記》「天有時，地有利，材有美，工有巧」，藉此向台灣及國際文化藝術界發聲，並予志同道合的研究工作者一個藝術評鑑賞析的典章範疇。

　　令人崇敬的藝師們不少，本書介紹的有：以製錫器聞名的陳萬能、製作世界第一大銅鑼的林烈旗、以製作刀劍著名的陳遠芳、以製作銀帽有名的林盟振；製作交趾陶著名的有四人，包括：高枝明、林洸沂、葉星佑、以製作交趾陶壁聞名的謝東哲；以蛇窯製品聞名的林添福與林國隆、以磚瓦工藝著名的易榮昌、以瓦窯器聞名的李俊宏。

　　從他們身上，在在展現了高超的台灣文化內涵與絕技手藝，三年四個月的拜師學藝，一生一世的精益求精，各式各樣的趨吉辟邪圖案與文化意涵瞭若指掌，巧妙地運用台灣人追求的福、祿、財、子、壽、喜的人生願望，操練構圖設計、剪裁抽絲、敲擊打造、熔爐焊接、雕刻捏塑、築窯燒製、敷色彩繪、研磨鏤空、鑲嵌、漆藝塗裝、調配上釉、縫紉綴飾等手工技藝於一役；尤其是工欲善其事必先利其器，藝師們也自行設計了各式各樣工序的工具。從其結合台灣本土民間藝術的宗教信仰計：天上聖母、魯班公祖師、爐公仙師、耶穌基督、羅明仙師、羅文祖師、荷葉先師、窯神、北極玄天上帝等神明，崇禮尚義的精神在此表露無遺。

　　從生活器物演變到民間藝術的各式民俗文物，常令人愛不釋手，或典藏，或保存，或研究，或饋禮，由此看「從台灣民間藝術看文化藝術資產的產業振興」議題，愛惜與發揚，支持與讚賞，其潛力是無懈可擊與魅力無窮的。