佛陀對生命的關懷，是建立在現世成道以證入涅槃的境界，重點在於貪欲永盡，瞋欲永盡，愚痴永盡，以及一切諸煩惱永盡，死後不僅肉體不復存在，連生死的因果也一起滅盡，一切歸於滅寂的狀態，獲得徹底的解脫，達到生命最高理想境界。
佛陀瞻望弟子們的病情，不是基於對疾病與死亡的恐懼，而是利用此特殊時空的因緣，直接面對「有身」進行存有的反思與修持，理解到人的生老病死是短暫與無常的生理現象，指出身體是「四大」與「五薀」的假合，隨時都可能引發各種疾病，甚至是色身的泯滅。
佛陀對生命的關懷，是建立在現世成道以證入涅槃的境界，重點在於貪欲永盡，瞋欲永盡，愚痴永盡，以及一切諸煩惱永盡，死後不僅肉體不復存在，連生死的因果也一起滅盡，一切歸於滅寂的狀態，獲得徹底的解脫，達到生命最高理想境界。
佛陀瞻望弟子們的病情，不是基於對疾病與死亡的恐懼，而是利用此特殊時空的因緣，直接面對「有身」進行存有的反思與修持，理解到人的生老病死是短暫與無常的生理現象，指出身體是「四大」與「五薀」的假合，隨時都可能引發各種疾病，甚至是色身的泯滅。