譯者謝辭(21)寫給故鄉的書──《義大利文藝復興時代的文化》緒論
花亦芬(23)
1.離家(24)
2.回家(38)
3.回家的人埋首做的事(42)
4.在土生土長的地方思考人之所以為人的問題(50)
5.在土生土長的地方追本溯源(65)
6.在土生土長的地方懷想永恆(80)
7.文化史書寫的問題(91)
8.似蘭斯馨：走出時代的寂寞(101)
引用書目(108)
譯注相關事項說明(113)義大利文藝復興時代的文化
1869年第二版前言4第1卷視「國家」如同藝術品

第一章◎導論6
§1.1.1十三世紀義大利政治實況7
§1.1.2腓特烈二世在位時的諾曼人王國8
§1.1.3駙馬爺愛澤林諾10
第二章◎十四世紀的僭主政治13
§1.2.1財政基礎與教育文化的關係13
§1.2.2理想的專制君主14
§1.2.3境內與境外的危險16
§1.2.4佛羅倫斯人對僭主的批判17
§1.2.5威士孔提家族：直到倒數第二位掌權者18
第三章◎十五世紀的僭主政治22
§1.3.1神聖羅馬帝國皇帝的干預與義大利之旅24
§1.3.2神聖羅馬帝國風光不再27
§1.3.3合法繼承權付之闕如──私生子的繼承問題28
§1.3.4雇傭兵統帥成為國家創建者30
§1.3.5雇傭兵統帥與雇主的關係32
§1.3.6史佛薩家族33
§1.3.7亞蔻波.史佛薩的遠見與琵沁倪諾被害34
§1.3.8雇傭兵統帥後期的嘗試37
第四章◎小型僭主政權39
§1.4.1佩魯加的巴吉歐尼家族40
§1.4.2巴吉歐尼家族的紛爭與1500年沾滿血腥的婚禮42
§1.4.3巴吉歐尼家族的衰落45
§1.4.4瑪拉帖斯塔、琵蔻、佩圖奇家族46
第五章◎大型統治王室49
§1.5.1拿波里的亞拉岡王朝49
§1.5.2米蘭威士孔提王室最後幾任在位者53
§1.5.3法蘭卻斯柯.史佛薩及其好運55
§1.5.4葛蕾阿佐.瑪莉亞.史佛薩與羅德維科.史佛薩57
§1.5.5曼圖瓦的龔查加王室60
§1.5.6屋比諾公爵：菲德里高.蒙特斐特62
§1.5.7屋比諾宮廷最後的餘暉64
§1.5.8斐拉拉的艾斯特王室65
§1.5.9販售官職、制度與建築物67
§1.5.10領袖人格的養成69
§1.5.11忠誠70
§1.5.12警政署長張潘德70
§1.5.13為臣屬送葬71§1.5.14宮廷華麗的排場74
第六章◎專制僭主的反對者77
§1.6.1教宗黨與保皇黨的後期發展77
§1.6.2密謀叛變者78
§1.6.3在教堂走道上謀殺79
§1.6.4上古僭主政治造成的影響80
§1.6.5效法古羅馬的謀反者82
§1.6.6佛羅倫斯人對暗殺僭主的看法82
第七章◎共和國：威尼斯87
§1.7.1威尼斯居民91
§1.7.2威尼斯共和國以及落魄貴族帶來的危機91
§1.7.3威尼斯屹立不搖的原因93
§1.7.4十人委員會與案件的審判95
§1.7.5與雇傭兵統帥的關係96
§1.7.6過於樂觀地對外擴張96
§1.7.7威尼斯是財政主計制度的發源地97
§1.7.8遲來的文藝復興100
§1.7.9落後的聖徒遺骸崇拜101
第八章◎共和國：十四世紀以來的佛羅倫斯103
§1.8.1客觀的政治意識105
§1.8.2政治家但丁105
§1.8.3佛羅倫斯作為主計制度的發源地107
§1.8.4對量化數據的高度興趣109
§1.8.5十五世紀的帳冊109
§1.8.6歷史撰述112
§1.8.7托斯卡納城邦動盪的根本原因113
§1.8.8從政者115
§1.8.9馬基亞維里與他的建國方案116
§1.8.10西耶納與熱內亞119
第九章◎義大利各國的外交政策122
§1.9.1對威尼斯的嫉妒122
§1.9.2靠外力解決各國紛爭──對法國的好感123
§1.9.3企圖建立義大利四大強權的均勢125
§1.9.4外力的介入與征服126
§1.9.5與土耳其來往126
§1.9.6西班牙勢力的平衡129
§1.9.7客觀處理政治事務129
§1.9.8談判的藝術130
第十章◎視戰爭為藝術創作133
§1.10.1武器133
§1.10.2專家與業餘愛好者134
§1.10.3戰爭的殘酷135
第十一章◎教宗政權及其面臨的危險137
§1.11.1教宗國對外國與對義大利的立場139
§1.11.2羅馬自教宗尼古拉五世以來經歷的動盪140
§1.11.3教宗西斯篤四世作為羅馬的統治者141
§1.11.4樞機主教彼得.理阿瑞歐的計畫142
§1.11.5羅馬尼阿的抗議143
§1.11.6出身統治家族的樞機主教144
§1.11.7教宗英諾森八世與他的私生子145
§1.11.8西班牙籍的教宗亞歷山大六世146
§1.11.9亞歷山大六世的外交與販賣聖職147
§1.11.10凱撒.伯爾嘉與其父的關係148
§1.11.11凱撒.伯爾嘉的盤算149
§1.11.12教宗國被世俗化的危機150
§1.11.13非理性地掌權151
§1.11.14謀殺151
§1.11.15亞歷山大六世掌權的最後幾年153
§1.11.16朱利安二世：教宗治權的拯救者154
§1.11.17里奧十世選上教宗157
§1.11.18里奧十世危險的義大利政策159
§1.11.19外力進逼159
§1.11.20教宗亞德里安六世161
§1.11.21教宗克萊門七世與「羅馬浩劫」161
§1.11.22「羅馬浩劫」的後果與反響162
§1.11.23查理五世與教宗和解164
§1.11.24教宗國與反宗教改革165
第十二章◎義大利的愛國主義166

第2卷　個人的發展

第一章◎義大利的國家與個人170
§2.1.1中古時代的人170
§2.1.2自我人格的覺醒171
§2.1.3獨裁君主及其臣屬172
§2.1.4共和體制下的個人主義173
§2.1.5放逐與四海一家174
第二章◎自我人格的完成177
§2.2.1多才多藝的人177
§2.2.2全才型人物：阿爾貝提179
第三章◎近現代人對「世俗聲譽」的追求182
§2.3.1但丁與「世俗聲譽」的關係182
§2.3.2有名望的人文學者、佩托拉克184
§2.3.3對名人誕生處表示敬意185
§2.3.4對名人墳墓表示敬意186
§2.3.5對古代名人表示敬意188
§2.3.6地方志對地方賢達的記載：帕多瓦189
§2.3.7對各種名人的記載191
§2.3.8歷史書寫影響名聲是否流傳192
§2.3.9熱烈追求名聲194
第四章◎近現代的嘲諷與玩笑196
§2.4.1玩笑與獨立自主個人的關係196
§2.4.2佛羅倫斯的嘲諷：傳說故事197
§2.4.3說笑話為業者198
§2.4.4教宗里奧十世開的玩笑200
§2.4.5詩作中的諧謔模仿201
§2.4.6有關開玩笑的理論203
§2.4.7誹謗中傷204
§2.4.8教宗亞德里安六世成為嘲諷文化的犧牲者206
§2.4.9彼得.阿瑞提諾207
§2.4.10彼得.阿瑞提諾的知名度208
§2.4.11彼得.阿瑞提諾與義大利君侯以及名人的關係209
§2.4.12彼得.阿瑞提諾的宗教信仰211

第3卷　復興古代希臘羅馬文化

第一章◎導論214
§3.1.1「文藝復興」理念的傳布214
§3.1.2古典文化對中古的影響216
§3.1.3義大利早期的古典文化復興216
§3.1.4十二世紀的拉丁文詩歌217
§3.1.5十四世紀的精神219
第二章◎衰頹的羅馬城222
§3.2.1但丁、佩托拉克、法其歐222
§3.2.2柏丘時代見到的羅馬古蹟225
§3.2.3布隆篤斯、教宗尼古拉五世與庇護二世226
§3.2.4羅馬城以外的古羅馬遺跡228
§3.2.5與古羅馬有淵源的城市與家族228
§3.2.6羅馬居民的想法與渴望230
§3.2.7古羅馬少女遺體引起的轟動230
§3.2.8考古發掘與記錄231
§3.2.9教宗里奧十世時代的羅馬234
§3.2.10古蹟引發的悼古之情235
第三章◎古典時代的作者236
§3.3.1十四世紀知識份子醉心的上古著作236
§3.3.2搜尋古書237
§3.3.3抄書人與抄書家238
§3.3.4印刷術243
§3.3.5通盤認識古希臘文化244
§3.3.6對近東文化的研究246
§3.3.7面對古典文化應採取的立場247
第四章◎十四世紀的人文學者249
§3.4.1人文學贏得絕對優勢249
§3.4.2佩托拉克與薄伽丘對人文學的推廣251
§3.4.3薄伽丘作為先驅252
§3.4.4詩人的桂冠253
第五章◎大學與學校257
§3.5.1十五世紀人文學者擔任大學教授258
§3.5.2人文學者的兼差工作259
§3.5.3高等博雅教育：維特林諾的成就260
§3.5.4高等博雅教育：适里諾.維羅納的成就261
§3.5.5統治家族的子女教育262
第六章◎人文學發展的贊助者264
§3.6.1佛羅倫斯市民：尼可羅264
§3.6.2瑪內提與早期的梅迪西家族266
§3.6.3君侯與尼古拉五世以來的教宗對人文學的態度270
§3.6.4「寬宏大量的亞豐索」273
§3.6.5屋比諾公爵菲德里高275
§3.6.6史佛薩與艾斯特王室276
§3.6.7西吉斯蒙多.瑪拉帖斯塔277
第七章◎再現古典風華：尺牘藝術279
§3.7.1教宗的秘書處280
§3.7.2對書信體裁的重視281
第八章◎拉丁文演講283
§3.8.1不在乎演說者的身分背景283
§3.8.2正式的官方演說與歡迎儀式致詞284
§3.8.3安息禮拜上的演說286
§3.8.4學術演講與軍隊訓詞287
§3.8.5拉丁文講道288
§3.8.6修辭學的復興289
§3.8.7引經據典的形式與內容290
§3.8.8虛擬的講稿291
§3.8.9修辭學的衰落292
第九章◎拉丁文論文294
第十章◎歷史著述296
§3.10.1拉丁文相對之下的必要性298
§3.10.2對中古史的研究；布隆篤斯299
§3.10.3批判中古的濫觴301
§3.10.4用義大利文書寫歷史302
第十一章◎人文教育拉丁文化304
§3.11.1拉丁文化的姓名305
§3.11.2拉丁文稱呼遍布生活各領域306
§3.11.3拉丁文獨霸的局面307
§3.11.4西塞羅與「西塞羅主義」308
§3.11.5拉丁文會話310
第十二章◎新拉丁文詩312
§3.12.1以古詩為本的史詩；佩托拉克的《非洲》313
§3.12.2以神話為主題的詩314
§3.12.3基督教故事詩；珊那札若316
§3.12.4基督教與異教文化元素的融合317
§3.12.5以當代史為主題的詩318
§3.12.6訓誨詩；帕寧傑尼烏斯321
§3.12.7拉丁文抒情詩322
§3.12.8聖徒頌歌322
§3.12.9哀歌324
§3.12.10箴言詩325
§3.12.11雜燴詩329第十三章◎十六世紀人文學者風光不再331
§3.13.1批判的聲音與基督徒應有的美德332
§3.13.2學者之不幸336
§3.13.3不同流俗的人文學者337
§3.13.4拉耶土斯339
§3.13.5學會341

第4卷　發現外在世界與人類的自我

第一章◎義大利人的旅行344
§4.1.1哥倫布345
§4.1.2世界人文地理學與旅行的關係346
第二章◎義大利自然科學研究348
§4.2.1實證認知的道路348
§4.2.2但丁與星象研究349
§4.2.3教會對實證科學研究的干涉350
§4.2.4人文學帶來的影響350
§4.2.5植物學與園藝352
§4.2.6動物學；豢養外來種動物352
§4.2.7依波利托.梅迪西的隨從；奴隸355
第三章◎發現自然景致之美357
§4.3.1中古對自然風景的欣賞358
§4.3.2佩脫拉克與登高望遠360
§4.3.3法其歐.屋貝提的《世界大觀》362
§4.3.4伊尼亞斯.西維烏斯.琵科羅米尼對風景的描述363
第四章◎發掘自我368
§4.4.1情性說369
第五章◎詩歌對人類心靈的描寫371
§4.5.1無韻詩的價值371
§4.5.2十四行詩的價值371
§4.5.3但丁與他的《新生》373
§4.5.4但丁與《神曲》374
§4.5.5佩托拉克對人類心靈的描寫376
§4.5.6薄伽丘與《斐雅美塔夫人的哀歌》377
§4.5.7悲劇成就乏善可陳378
§4.5.8華麗的場景對戲劇發展的危害379
§4.5.9幕間穿插演出與芭蕾舞38