旨在豁顯船山學之歷史意識，企圖重構一「人性史哲學」的船山學，並指向一「儒學的歷史主義」（Confucianistic historism） 及「歷史主義的儒學」（historistic Confucianism）之建立的可能。採取思想史的方法以釐清船山學 地位，並尋找出船山學的詮釋起點。再由文獻的理解與詮釋把捉住「人性史哲學」做一基源問題式的探究，並展開一理論的詮釋性重建。豁顯了「道」?「人」?「歷史」三者構成的詮釋循環，並深入船山學的三大層面：自然史哲 學、歷史人性學及人性史哲學的核心論題──理氣合一論、理欲合一論、理勢合一論做一論析，「方法論」一章更間接指向中國詮釋學誕生之可能。
