《反異教徒》是現存最傑出的教父學文獻之一，是在羅馬帝國的基督教社團面臨最後的大迫害的前夕由拉丁教父阿諾庇烏完成的最後一部護教論。阿諾庇烏這部著作經常被歸類為基督教的護教論著作，因為它的主要內容是勇敢地捍衛基督教，反駁異教徒對基督教的荒唐的指控，同時也是對當時的異教祭儀最詳盡、最猛烈的批判。作者為我們提供了許多一手材料，生動地反映了基督教在羅馬帝國這個文化大融爐內的成長過程，反映了當時激烈的文化衝突與融合，對當時整個社會精神圖景作了詳細的描述。我們看到，在一個哲學、宗教、神靈、巫術，都被熔為一爐的文化環境中，基督教以其一神論的根基和基督教領袖們的號召力為旗幟，以眾多教父思想家為代表，在思想領域戰勝了其他對手，完成了思想上的綜合。以往中國學術界在解釋基督教在羅馬帝國取得勝利這一歷史事實的時候，偏重於以羅馬帝國統治者的青睞為原因，而相對忽略了對基督教思想發展的解釋。研究阿諾庇烏等教父思想家的著作，恰恰可以幫助我們糾正這種認識上的偏差。

　　在思考未來中國文化發展的走向時，無疑會涉及基督教與中國文化的關係問題，在創建漢語神學時也需要以歷史為鏡。阿諾庇烏的著作正是這樣一面銅鏡，雖有其歷史侷限性，但仍可資借鑒。而且，中國學術界對拉丁教父思想的研究仍處於起步階段，本書的出版必將引起哲學與宗教學研究學者的關注。

譯者簡介

王曉朝

　　哲學博士，（英國利茲大學），清華大學哲學系教授，清華大學道德與宗教研究中心主任，清華大學哲學系副主任，香港漢語基督教文化研究所特邀教授，已出版著譯《希臘宗教蓋論》、《基督教與帝國文化》、《神秘與理性的交融》、《羅馬帝國文化轉型論》、《教父學研究》、《傳統道德向現代道德的轉型》、《柏拉圖全集》、《上帝之城》、《悉賽羅全集》（前二卷）等二十餘本，論文百餘篇。