《大乘大集地藏十輪經》共八品十卷，自唐代玄奘大師譯成中文之後，迄今千餘年，幾無任何相關經論註釋，可供參考研習，本套書是首部注解《十輪經》的著作。
夢參老和尚在全經講解圓滿之後，提出他個人修習地藏菩薩念佛法門的具體步驟，為整部《大乘大集地藏十輪經》的講述，劃下圓滿的句點。
一九九五年秋冬之際，旅居加拿大溫哥華地區的三寶弟子，禮請夢參老和尚講述《十輪經》，闡明這部經的微言奧義，攝受地藏法門止觀境界。老和尚講解《十輪經》，深入淺出，共三十四講次圓滿，歷時數月之久。在加拿大溫哥華道友與方廣編輯部的謄寫匯編下，整理成六冊乙套，以期豐富《地藏三經》的要義。
◎地藏菩薩的止觀法門
大乘大集地藏十輪經 序品 第一冊
「地藏菩薩的止觀法門」是《十輪經》〈序品〉的開示內容，包括釋迦牟尼佛讚嘆地藏菩薩的功德、無垢生天帝釋與好疑問菩薩的啟請、地藏菩薩的二十三種禪定、隨住境界、至心稱名、以及〈具足水火吉祥光明大記明咒〉（簡稱〈大明咒〉）等；而〈大明咒〉，更是世所罕聞，尚祈同修道友閱讀本書之際，能隨緣隨力持誦，以利銷除業障，增長喜樂。
◎地藏菩薩的觀呼吸法門
大乘大集地藏十輪經 十輪品 第二冊
「地藏菩薩的觀呼吸法門」是有關《十輪經》〈十輪品〉的開示內容，並採用唯識瑜伽行的名相分析，以相應《十輪經》譯者玄奘法師的思路。
老和尚在書中詳細解說地藏菩薩的禪定法門與具體的入手處，並以自身的修證經驗，說明如何修持定業輪的觀呼吸法門（修入出息觀、修習持來去念）。他也對照天台宗智者大師的〈六妙門〉來彰顯「數、隨、止、觀、轉、淨」六個修行階段，讓大眾在修持地藏菩薩禪定法門的過程，生起不退轉的信心，逐步斷除煩惱。
◎地藏菩薩的戒律法門
大乘大集地藏十輪經無依行品 第三冊
「地藏菩薩的戒律法門」是有關《十輪經》〈無依行品〉的開示內容。
末法時代，為興隆三乘正法，斷除業障煩惱，修習禪定是證得解脫智慧的不二途徑，可是往往會出現種種障礙與危機，〈無依行品〉描繪出禪定修行過程中可能出現的二十種障礙與危機，並以「無依行大記別法法門」作為斷惑修定的具體方法。
面對修行人退墮戒律的現象，佛陀在經中指出以「十種殊勝思維」來增長、遠離、轉化，並以「護國不退輪心大陀羅尼明咒」，超越一切惡業障礙。
《十輪經》〈無依行品〉描繪了修行人的種種退墮現象，老和尚在此次講述中，綜攝佛教的義理，加以會通對照，面對僧寶，希望大家能夠生起殊勝的觀照思維，完整理解地藏菩薩的戒律法門。
◎地藏菩薩的解脫法門
大乘大集地藏十輪經有依行品 第四冊
「地藏菩薩的解脫法門」是有關《十輪經》〈有依行品〉的開示內容。
為了令三寶種性，常不斷絕，佛陀在〈有依行品〉中，描繪出十種眾生的類型與四種出家人（勝義僧、世俗僧、啞羊僧、無慚愧僧）的修行境界；而為了弘揚三乘出要相應正法，更提出「無塵垢行輪」與「無取行輪」兩種超越的行門，來觀照末法時代十惡輪所衍生的種種現象。
老和尚在此次講述中，舉出古今中外的各種例子，希望大家能夠行持地藏菩薩的解脫之道（「無塵垢行輪」「無取行輪」），各隨所願證入菩提種性。
◎地藏菩薩的懺悔法門
大乘大集地藏十輪經懺悔品 善業道品 第五冊
「地藏菩薩的懺悔法門」是有關《十輪經》〈懺悔品〉、〈善業道品〉的開示內容。
為降伏修行過程容易出現的空見危機，佛陀在〈懺悔品〉的經文中，以十種增上的懺罪法門為入手處，觀照自身的色受想行識五蘊，斷除對欲界、色界、無色界的執著，成就無罪正路法忍的菩提道。
在〈善業道品〉中明確指出，十輪就是十善業道，這不但是成就勝菩提的基礎，也是往生淨佛國土的決定力量。
老和尚在講解這兩品經文時強調，為了令三寶種性永不斷絕，應弘揚三乘共同的法門「十善業道」，以「盡形壽遠離」的無盡弘願與威德力量，摧壞一切的惡趣，破除種種的惡業障，證入清淨的大菩提心。
◎地藏菩薩的念佛法門
大乘大集地藏十輪經福田相品 獲益囑累品 第六冊
「地藏菩薩的念佛法門」是有關《十輪經》〈福田相品〉、〈獲益囑累品〉的開示內容。
菩薩行菩薩道，須具足自我防護的力量，以免隨世間五欲境界而流轉，為此佛陀在〈福田相品〉中提出「十財施」、「十法施」等防護方法，並以世間法與出世間法的相應次第加以說明；最後提出「滅定真空觀」，在定中生起念佛的殊勝智慧，滅盡一切惡，破除一切有為法，依著真空的理，勤修諸善法，往生淨佛國度。
〈獲益囑累品〉是《十輪經》的最後一品經文，回歸念佛的思惟法門，聞法者依照個人觀想力量的強弱，分別證入不同的念佛三昧境界；經文的最後則是佛陀囑託虛空藏菩薩弘揚流布《十輪經》，虛空藏菩薩發願護持學習《十輪經》的人，可以得到十種利益，長時獲得利益與安樂。
老和尚所提出的地藏菩薩念佛法門，參考中國天台宗〈小止觀〉次第相生的六妙門架構，將《十輪經》的觀呼吸與天台宗修習定學的次第相互結合，為證入《十輪經》的解脫境界，做了一次精簡扼要的導引。