什麼是惡？如何定義惡？為什麼會產生惡？長久以來哲學家們不斷探討這個議題，直至今日莫衷一是。本書企圖藉由二十世紀法國哲學家呂格爾的「主體存有學」論點來回應這些問題。

　　呂格爾反思主體的問題不但通過種種質疑論點，更自覺地面對且系統地處理惡的問題，因此他的主體觀不但能批判地繼承現代的「反思哲學」傳統，更能重新連結於宗教或神學傳統。面對「惡」這個古老的宗教問題，惡並非他的最終關懷，人才是其所要探究的根本問題，而惡則是理解這個根本問題不可或缺的關鍵。

　　本書藉由簡述呂格爾1950 ~ 1969年的主體存有學之發展，來探討惡的論題，並進而展現他主體概念的基本內涵。透過本書，我們看到一位哲學家如何用心地回應時代文化所面臨的哲學問題，如何努力以盡哲學的本分來解決人的根本宗教問題。

作者簡介

柯志明

現任：
　　靜宜大學生態學系暨研究所哲學助理教授
　　臺灣大學哲學系兼任教師
　　講授西方哲學史、詮釋學、倫理學、生態哲學、愛的哲學、基督宗教思想、基督教倫理學

著作：
　　《談惡：呂格爾〈惡的象徵〉淺釋》（1997）
　　《愛之義：婚姻與性愛倫理神學文集》（2008）與本書（2008）
　　哲學與神學論文數十篇
　　2003年起創辦並主編神學期刊《獨者：臺灣基督徒思想論刊》

主要學術領域：
　　西方哲學與基督神學，探究主題涉及上帝、人、倫理、真理與愛

編者簡介

沈清松

現職：
　　多倫多大學中國思想與文化講座教授
　　多倫多大學東亞學系系主任
　　國際中國哲學會執行長

學歷：
　　比利時魯汶大學哲學博士
　　國家發展研究碩士

重要經歷：
　　政治大學哲學系教授兼系主任、研究所所長
　　荷蘭萊頓大學國際亞洲研究院歐洲漢學講座教授
　　維也納大學心理學研究所、哲學研究所客座教授
　　比利時魯汶大學Verbiest講座教授
　　法國巴黎大學高等社會科學院客座研究員
　　中國哲學會理事長
　　國際中國哲學會會長

主要著作：
　　《現代哲學論衡》
　　《解除世界魔咒—科技對文化的衝擊與展望》
　　《物理之後—形上學的發展》
　　Confucianism，Taoism and Constructive Realism
　　《呂格爾》
　　《台灣精神與文化發展》
　　《對比、外推與交談》
　　《科技與文化》