「房山石經」是我國現存規模最大的石刻佛經，存於北京房山縣雲居寺石經山，由隋．靜琬（？ ~ 639）發起刻造，歷隋、唐、遼、金、明，前後千餘年始完成。1956年起，中國佛教協會對其進行發掘與拓印，將秘藏洞穴長達一千三百餘年的石經重現於世。
《房山石經》有十二部絕世孤本，《釋教最上乘秘密藏?羅尼集》即其中之一，為「遼金刻經」之「俊、乂、密」三帙三十卷。集錄者行琳法師，秉承開元三大士等密教譯師之傳承，總集唐密重要的陀羅尼。
《釋教最上乘秘密藏?羅尼集》三十卷，咒文漢譯約十六萬字，所鐫刻之梵字高達八千三百字，另附有相當豐富的音釋注記，且有現存漢譯大藏經所未見的咒文，如〈聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心?羅尼〉，亦名〈千句大悲咒〉，因此是研究唐代漢音極重要的寶藏。
新編《房山明咒集》五冊，逐碑行編號，循文脈擬音，校注，檢索咒名、梵刻字譜、咒首文句等三種，最後試將咒文轉寫成梵文羅馬拼音及悉曇梵文。咒文為一、二、三冊，第四冊為「嘉豐明咒集」，係針對前三冊之咒文，逐咒歸文，以呈現每一咒之完整全貌。第五冊為「咒名綜覽及索引」，包括「咒名筆畫、梵刻字譜、咒首文句」等。對於石經中的梵刻字，本書保留其原型計八千三百字。字型為悉曇體（城體）。
由於原咒集對音精準，所附音釋齊備，堪稱中國漢譯密咒最正確的咒語集，可作為密咒重要的梵音參考文獻，也是研究唐代中印度音韻學的珍貴資料。悉曇學隨唐末密教之沒落而荒墜，在中國，本書是第一本以悉曇梵文呈現的咒語集，也可謂是漢傳佛教史上最重要的?羅尼集。
我們所重建的悉曇梵文，與目前流行的《大正藏》接軌，且首度以可繕打的悉曇軟體編排；而所作的羅馬轉寫，對新學習者是一大福音，因為只要學過英文或羅馬拼音，就算不懂梵文，也能依本書的內容查閱《梵漢大辭典》，就可一窺梵漢對音的奧秘。
《房山石經》有十二部絕世孤本，《釋教最上乘秘密藏?羅尼集》即其中之一，為「遼金刻經」之「俊、乂、密」三帙三十卷。集錄者行琳法師，秉承開元三大士等密教譯師之傳承，總集唐密重要的陀羅尼。
《釋教最上乘秘密藏?羅尼集》三十卷，咒文漢譯約十六萬字，所鐫刻之梵字高達八千三百字，另附有相當豐富的音釋注記，且有現存漢譯大藏經所未見的咒文，如〈聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心?羅尼〉，亦名〈千句大悲咒〉，因此是研究唐代漢音極重要的寶藏。
新編《房山明咒集》五冊，逐碑行編號，循文脈擬音，校注，檢索咒名、梵刻字譜、咒首文句等三種，最後試將咒文轉寫成梵文羅馬拼音及悉曇梵文。咒文為一、二、三冊，第四冊為「嘉豐明咒集」，係針對前三冊之咒文，逐咒歸文，以呈現每一咒之完整全貌。第五冊為「咒名綜覽及索引」，包括「咒名筆畫、梵刻字譜、咒首文句」等。對於石經中的梵刻字，本書保留其原型計八千三百字。字型為悉曇體（城體）。
由於原咒集對音精準，所附音釋齊備，堪稱中國漢譯密咒最正確的咒語集，可作為密咒重要的梵音參考文獻，也是研究唐代中印度音韻學的珍貴資料。悉曇學隨唐末密教之沒落而荒墜，在中國，本書是第一本以悉曇梵文呈現的咒語集，也可謂是漢傳佛教史上最重要的?羅尼集。
我們所重建的悉曇梵文，與目前流行的《大正藏》接軌，且首度以可繕打的悉曇軟體編排；而所作的羅馬轉寫，對新學習者是一大福音，因為只要學過英文或羅馬拼音，就算不懂梵文，也能依本書的內容查閱《梵漢大辭典》，就可一窺梵漢對音的奧秘。