契嵩大師的「輔教編」，是針對歐陽修著的「本論」所提出的排佛理由：一、佛教傳入中國千年，對政教有害無益；二、佛教「棄其父子，絕其夫婦」不講孝道，滅絕人性；三、佛為夷狄之人， 其法不應行於中國。而作的駁斥。「補教編」的問世，不僅是對近千年來儒釋緊張關係的歷史終結，而且對宋代思想文化體系的形成，也作出了重要的貢獻。
