本經屬於早期的漢文譯典，上卷著重論述安般禪，下卷廣釋三十七品經，涉及的範圍幾乎包括小乘佛教的全部修持。由歷史的回顧，其思想的演化，體現了中國佛教發展的軌跡。在大小乘所宗奉的經典中，都把安般禪列在重要的修行項目中，然而能夠早在東漢末年傳入中國，並得到弘傳，當歸功於本經的譯介。
自晉宋之際到南北朝，隨著大量佛典譯本的刊行，擴展了國人對禪的視野，爾後禪法盛行。但在陏代之前，安般禪還時時被當作禪的代名詞使用，因而也成為禪宗史前期最主要的思潮。
本經屬於早期的漢文譯典，上卷著重論述安般禪，下卷廣釋三十七品經，涉及的範圍幾乎包括小乘佛教的全部修持。由歷史的回顧，其思想的演化，體現了中國佛教發展的軌跡。在大小乘所宗奉的經典中，都把安般禪列在重要的修行項目中，然而能夠早在東漢末年傳入中國，並得到弘傳，當歸功於本經的譯介。
自晉宋之際到南北朝，隨著大量佛典譯本的刊行，擴展了國人對禪的視野，爾後禪法盛行。但在陏代之前，安般禪還時時被當作禪的代名詞使用，因而也成為禪宗史前期最主要的思潮。