上古的儒學，是為天子、諸侯準備的，是禮不下庶人的，孔子及以後的很多時代都是如此。但至宋、明時代，周敦頤、程顥、程頤、朱熹、王陽明等學者，從做人修身義理上下功夫，融合儒釋道三教，以太極、道理、名教、治法等直闡孔孟思想，發展出一套新儒學系統，並使儒學平民化。從這?來說，沒有理學，就沒有儒學現在的局面。
作者簡介
季蒙
文學博士，上海同濟大學哲學系副教授，專業為中國思想史研究。程漢，文史學者，現任上海集賢書院主講。
上古的儒學，是為天子、諸侯準備的，是禮不下庶人的，孔子及以後的很多時代都是如此。但至宋、明時代，周敦頤、程顥、程頤、朱熹、王陽明等學者，從做人修身義理上下功夫，融合儒釋道三教，以太極、道理、名教、治法等直闡孔孟思想，發展出一套新儒學系統，並使儒學平民化。從這?來說，沒有理學，就沒有儒學現在的局面。
作者簡介
季蒙
文學博士，上海同濟大學哲學系副教授，專業為中國思想史研究。程漢，文史學者，現任上海集賢書院主講。