有別於陳雷等戰後初世代的台語文學創作者，胡長松所代表的是年輕一代的台文小說發展路徑，尤其他曾是以北京語創作的鄉土小說家，如何在台語文學運動的潮流中加入台語小說創作的行列，其文學心路歷程具有一定的時代性意義。同期刊載的台語長篇小說〈大港嘴〉節錄，以小說背景之烏索港村的諸人物興衰，暗喻台灣歷史長年來被殖民的深沉面，並反省人性在其間被扭曲的狀況、精神方面的困境以及透過信仰突破的可能；形式上以魔幻寫實的敘事技巧，穿梭進出黑色港村百年的歷史時空，且大敘述盡可能的被打碎成小結構，各小結構或是情節的敘述，或是小段落的對話，或是某個角色的詩意的回憶，面面交織成小說的「立體結構」，故可稱為小說的「立體主義形式」；此形式同時暗喻了台灣被殖民之歷史與精神現狀的破碎性與待拼湊的急迫性；此種「立體主義形式」的魔幻寫實，不僅是台語小說創作的創舉，同時在台灣當前各族群的小說作品形式上，具前衛標竿的意義，亦可謂本期對於台語小說發展的貢獻。