傳統儒學在邁向現代化的過程中，「清代學術」佔有一重要轉變關鍵；除了西力東漸刺激外，儒學「內在理路」的「變化」，即清儒思想轉變是否是一大促因？繼戴震反宋明理學的「存天理，去人欲」之說，主「義理」實事求是、「從考據中求」，正視人「情欲」的重要性，這群揚州學者的義理思想可謂將「理學」變向「禮學」；將「天理」轉向「情理」；究其「情理論」內容如何？他們所提倡的「以禮代理」、「養情節欲」等論說又會帶來哪些影響？在學術上的價值、地位如何等等，均是本書所欲探究的。
作者簡介
張曉芬
1971年生，祖籍浙江省。先後畢業於臺大中文系、中正大學中文所碩士班，今於輔大中文所取得博士學位。曾是景文高中、東南科技大學、國防管理學院暑期作文班、陸軍高中等國文教師，今是陸軍專校國文助理教授。任職軍校期間，數次榮獲國防部、陸總部與校內優良教師等獎。於期刊論文研討會等發表不下二十篇，並參與八二三砲戰五十週年史政論文徵集，榮獲「優等獎」全國第二名。