了解生死輪迴後，死亡不足懼，生命更有意義

　　我們何處來？死後又將歸往何處？生命是一截線段？還是一個無限延伸的螺旋？生命真的會在呼吸斷絕的那一刻戛然而止嗎？

　　生死的課題自古便一直困擾著人類，有生必有死，這是任何人也無法改變的事實。然而死亡是否意味著一切的終結？佛教對此的回答是否定的。

　　早在2500多年以前，佛教便已將生命過程的本質參透，並告訴世人，任何眾生的生命都是由生有、本有、死有、中有四個階段首尾相連構成的無限輪迴。

　　生有：投胎受生的最初一剎那身心，它標誌著一期生命的開始。
　　本有：從出生到瀕臨死的全過程，即人們所關注的有形生命。
　　死有：命終時剎那間的身心，它標誌著一期生命的結束。
　　中有：死後到再生之間的神識。

　　本書採用全新的圖解方式，從生有到中有，為你展現生命不同階段的境況及修行重點，就像讀流程圖一樣簡單明瞭。將使你從此對生死的命題，擁有更加智慧的認識，從而更為積極有效地把握今生。

本書特色

　　第一本以現代手法詮釋佛教生死觀的圖文書，文字簡明、條理清楚，讓你解開生命輪迴真相的奇妙導覽！

　　■為什麼本書命名為《圖解佛教生死書》，內容與暢銷書《西藏生死書》有何異同？

　　《西藏生死書》主要是以藏傳《中陰聞教救度大法》為主，內容以「死」為重點；本書則是第一本匯集漢傳與藏傳佛教精華的入門書，內容不以經懺或超度亡靈為限，還一併討論生、老、病，對現代人的婚姻、家庭、事業與人生觀，都有正面積極的助益；因此簡體字版在文革後宗教已漸漸衰退的中國大陸，出版後非常暢銷，也能獲得一般讀者的喜愛。

　　■本書與市面上討論佛教生死哲學或生命輪迴的書籍，究竟有何異同？
　　市面上這類書籍總是文字太深、過於理論；而且大量使用佛教裡的冷僻用語，以致非佛學知識充沛的人難以理解。本書則是使用現代語法，將佛經裡提到的投胎、住胎、出胎到死亡過程一一揭示，解開生命輪迴的真相。另外本書還用全新圖解方式解構生命過程，讓讀者就像看流程圖一樣簡單明瞭，只要是國中以上程度的讀者能看懂。

　　■本書為何適用於生命教育與養生保健？
　　本書主旨是在介紹佛教中的生死關懷，這些理論不僅具有宗教價值，許多理論與現代醫學的研究成果，卻是出人意外的吻合。例如兩千年前《入胎經》裡描述胎兒的發育過程，竟然完全無誤。藏醫《四部醫典》裡對疾病的分類，以及與中醫一樣強調「治人重於治病」、「治未病重於治已病」，至今依然適用。閱讀本書，既像高僧在你面前為你開示，又像名醫為你在做特別門診。

　　■附加贈品
　　隨書附贈兩幅菊8開彩色六道輪迴唐卡（可裁剪，便於收藏）。另附：1、千手千眼大悲懺法。 2、往生凈土懺願儀。 3、消災延壽藥師懺法。三種臨終關懷實用密法，給陰陽兩界最切實的助益。

　　以下是出版前提供讀者搶先閱讀後的心得推薦節錄：

　　■還沒看這本書之前，我誤以為這只是一本是類似《西藏生死書》的書籍，大概就是在講解《中陰聞教救度大法》而已。但讀完後我才發現，本書不只是消極的談「死」的救法而已，而是把佛教裡對生、老、病三者都分章解讀，詳加說明，尤其佛教與醫學的關聯，以及對疾病的分類與治療，讓我對佛教有了正信而且是全面的認識。

　　■小學三年級時，有一天老師將我帶離教室，騎車送我去醫院急診室，原來母親剛因車禍而往生，這成了我終身難忘的經歷。死是什麼？死後會到另一個世界？還是徹底的完結？這些困惑從小就一直攪擾著我，直到28年後我恭敬的請回這本書，並認真領受後才終於釋懷，原來積極有效的掌握今生，才是生死輪迴的真意。

　　■我深愛的妻子因難產而昏迷了三年才往生，在辛苦照顧她的這三年當中，我常在思索生命究竟是什麼？為什麼會這麼無常難測？我們又為何要來這一遭？摯愛的人即將與我永別，除了悲痛，我還能做些什麼？幸好在她臨終前，我搶先看到了這本書，好像拿到了死後七七四十九天中陰旅程的行動指南，這真是一本臨終關懷的實用密法。

　　■學佛多年，以往我對密宗總是充滿著不屑，但看了本書後我才發現，原來藏人對於死亡及死後的考察，是佛教生死觀中最有特色的部分。佛教認為死亡並不意味著一切的結束，而應該被視為一個脫離生死輪迴的契機。我很高興有人能以佛教的視角，提示生命輪迴的奧秘。一個人只有真正地瞭解死亡，才能掌握死亡所提供的契機。

　　■我不是佛教徒，只是為了修中國哲學史的課程，才看了這本書。我發現雖然很多聖賢的教導，可以讓我們不畏懼死亡，但那種智者或勇者的生死觀，或許只適用於某些具有英雄特質的人，甚至只是在教我們忽視死亡而已。但這本書讓我警覺，其實死亡是生的鞭策；沒有死亡，你我就不會思索生存的意義，也就不會珍惜在世的每一天。