擊劍江湖，與英雄一起高歌醉酒
水泊梁山，看水滸好漢俠義豪情

　　沒有學術性的深度解析 沒有文學性的艱澀評論
　　有的只是一個凡夫俗子 用平常人的角度看水滸
　　回歸看小說單純的快樂 讓您看熱鬧更懂看門道

　　名作家 林文義 曾郁雯 盛情推薦

　　一個人寂寞，兩個人江湖。

　　江湖，是你的江湖，也是我的江湖，更是他的江湖。不僅是男人的江湖，還是女人的江湖。何謂江湖？有人的地方就有江湖。醉酒當歌、萬丈豪情、愛恨纏綿、百味人生。江湖在哪裡？就在這本書中等您遨遊。

　　在水泊梁山這個江湖活化石裡，誰是真正的江湖好漢呢？誰看上去兇神惡煞，其實骨子裡最尊重生命，從不濫殺無辜呢？誰愛玩殺人遊戲，殺人如麻卻從不當回事呢？誰最富有心機，沉穩老練，卻總是醉酒張狂，一次次毀滅自己的人生理想呢？這些問題，也許都很好回答。

　　但西門慶和潘金蓮的戀情到底是不是一場男女情感之戀？宋江真的去江州服刑坐大牢了嗎？高俅踢的是球嗎？楊志押解的生辰綱是金銀珠寶嗎？三打祝家莊打的是什麼？招安投降究竟隱含了什麼意義？您可能就不知道了！

作者簡介

張二憨

　　雄性，文科班老男孩，生在寶島臺灣，但卻輾轉大陸東北生活近20年，遂自稱「臺灣東北人」。

　　想當初在抓周時，二憨曾在玲琅滿目的器物中抓得一本《論語》，自此浸淫書海，終日與書為伴，冷落了美女江山，死性不改到如今。

　　雖名「二憨」但野心卻很膨脹，自認與曹植、王勃之才差距無幾，在吃飽飯閒散之際，幹盡了揮筆潑墨，暢敘幽情之事。

　　你可不要認為他只是個仰望星空、忘卻大地的書呆子，二憨還是深諳「光讀書是不夠的」這個道理，在旅居東北近20年間，其足跡行遍東北大地，在行走和尋找中，他深入現實生活，追尋書本之外的智慧和感悟。

　　在東北的日子裡，為了零距離進入這個人人都想當老闆、賺大錢的發財時代，二憨自拉隊伍，自樹大旗，開起了公司，滿滿地過了一把老闆癮。

　　怎奈時乖命蹇，正當他躊躇滿志之際，一場無情的金融風暴席捲全球，一夜之間，他的公司垮了，員工散了，一切歸零，夢斷創業路。還因積欠大陸官方稅金無奈成為臺流，輾轉各地過著接近流浪的生活。

　　對於一個男人來說，心若在夢就在，一切只不過是從頭再來。擦乾眼淚，他生出重整河山，縱橫江湖的念頭。既然當老闆做公司不行，那麼做個得力的員工總該能混碗飯吃吧。可惜，他幾番找尋也沒有遇到一個能給他飯碗的人。屢次遇挫並沒有摧垮二憨那顆寫滿倔強、充滿抱負的心，在別人那裡求不到飯碗，就自己給自己一個飯碗好了。

　　二憨當真是說出手就出手，他重整旗鼓，在鄂蘇皖交界處的一條街巷裡開了一家小而不起眼的麵食店，主營擔仔麵。

　　當壚賣酒之餘，張二憨依舊不忘指點江山，激揚文字。他不止一次對身邊友人表白說，他張二憨這輩子最瘋狂最過癮的事就是花了兩年時間寫出一套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的叢書了。

　　這兩年是他一生中最爽快，最逍遙的日子，也是他感覺自己最爺們、最兇猛、最聰明智慧的日子。那種快感遠不是數鈔票所能比擬的。

　　張二憨之所以敢拿四大名著下手除了對這套書的喜歡之外，更多的是因為內心的憤怒。作為一個長泡書店的人，張二憨發現，在書店裡，書架上最龐大的「家族」當屬四大名著讀物了。世界上沒有誰能說清四大名著到底出了多少版本，圖畫本、縮寫本、簡編本、連環畫……好像做出版的人把各種能想出來的形式和辦法都想到了。

　　四大名著得以發揚光大不是什麼壞事，在張二憨看來，這正說明人們對傳統文化的厚愛。可是令他憤怒的是那些借四大名著作「馬甲」的衍生出版物，這些打著「所謂後現代文學的」作品一再「強姦」、「蹂躪」「褻瀆」著為張二憨所喜歡的四大名著，這讓他很難容忍。

　　當然，世界上有1000個讀者，就會有1000個莎士比亞，但是，如果毫無原則和水準地給四大名著「變臉」和「整容」，那就是糟蹋藝術了。既然超越不了，又何必給力糟蹋呢？

　　劣行當前，最強力的抵禦就是挺身而出，起來反抗，這個道理張二憨很清楚。與其讓別人糟蹋，與其哀歎別人的糟蹋，不如自己出來標新立異、扶正祛邪，以正視聽。無論是表達自己的想法也罷，還是表達自己內心的憤怒也罷，總之，他要發聲，要說出一個凡夫俗子的感受。於是，就有了這套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的系列叢書。

　　所謂仁者見仁智者見智，張二憨對讀者不敢報太大的期望，更不敢奢望多少掌聲。無論各位讀者怎樣看，這些文字都不過是二憨閱讀四大名著之後的某些想法罷了，純當是配合諸位讀者的一次團體娛樂吧。如果讀者讀過之後叫一個好字，那便是張二憨三生之幸了。

　　當然，張二憨期望這套書能大賣，讓他賺足版稅還清欠稅，能夠回復清風自由身回到寶島臺灣。