文史不分家，文學創作往往是現實社會的形象表現。
　　通過閱讀某個時代的文學作品，能夠從一個角度了解那個時代的諸多歷史現象。

　　這些基本道理，人人皆知。然而，在中國古代，不同體裁的文學作品，反映社會生活的寬窄面是完全不一樣的。例如，拿詩與詞做一個比較。在古人創作觀念中，「詩言志」，詩歌可以反映廣闊的社會現實內容；「詞言情」，詞只能夠用來抒寫狹窄的男女感情。所以，從風格的角度也形成了「詩莊詞媚」的說法。

　　「詞為豔科」，宋詞以善寫男女私情著稱。宋詞描寫最多的就是男歡女愛、春恨秋愁、離思別緒、風花雪月等題材內容，與「豔情」有著直接或間接的關係。在宋人的創作觀念中，牢固樹立起「詞言情」、「詩言志」的傳統，二者涇渭分明，各司其職。委婉言情已經成為宋詞的固定文體特徵。宋詞能夠繼唐詩而起，開闢出一片全新的創作天地，給後代讀者以無窮的審美享受，就是因為具備了與眾不同的這一文體特徵。宋詞的審美價值和認識價值奠基於此，宋詞的巨大藝術魅力也來源於此。

　　但是，宋詞發展至蘇軾時代，上述創作局面才發生了相當的質變。蘇軾變革歌詞創作，「以詩為詞」。蘇軾詞擴大了反映生活的領域，做到「無意不可入，無事不可言也。」（劉熙載《藝概．詞曲概》）在蘇軾現存三百餘首詞裡，諸如詠史、遊仙、悼亡、惜別、登臨、宴賞等題材，無所不包。經過蘇軾的創作，人們才真正看到詞可以反映廣闊的生活內容。蘇軾的作法，在北宋響應者寥寥。金兵入侵，北宋覆亡。南宋小朝廷，始終籠罩在外族入侵的陰影之下。南宋所有的文學體裁，無不受這歷史巨變的影響。概覽南宋詞壇，詞亦不得不走出象牙之塔，把目光投向更廣闊的社會現實。蘇軾豪放詞，在此時於是發揮了廣泛的影響。南宋詞創作的新傾向，逐漸彙集成巨大的創作流派，這就是以辛棄疾為代表的愛國詞派。辛棄疾詞數量眾多，涉及面廣泛。辛棄疾一生都是矢志不移的抗金戰士，北伐大業始終是他關注的焦點，因此，辛棄疾創作了大量的愛國詞。

　　「詞為豔科」的傳統是強大的。

　　宋詞雖然經過蘇軾、辛棄疾等人的變革，反映社會生活面大大拓展，但是，抒寫男女情愛始終是宋詞的創作主流。即使是蘇軾本人，流傳至今的三百五十餘首歌詞中，約三百一十餘首作品仍然與「豔情」相關。從這個角度觀察宋詞，宋詞與宋史的聯繫就過於偏狹。所以，閱讀宋詞，比較無法全面地了解宋代的歷史。但作者仍期待以一種新的閱讀視野，能夠給讀者朋友帶來新的閱讀體驗，從而對宋詞與宋史都能加深印象，加深理解。

作者簡介

諸葛憶兵

　　浙江省溫州市人。現為中國人民大學中文系教授，博士生導師。曾發表論文六十餘篇，出版《宋代女詞人詞傳》（合著）、《宋代宰輔制度研究》、《徽宗詞壇研究》、《巫風源流觀》、《宋詞精品》、《唐詩精品》、《宋代文史考論》、《北宋詞史》（合著）、《李清照與趙明誠》等專著多部，主編《文人情侶叢書》一套。