學佛一定要懂的辨證法要
　　否則徒勞無功白忙一場
　　釋迦牟尼佛在圓寂前，叮嚀阿難與大眾要「四依止」
　　依法不依人
　　依智不依識
　　依義不依語
　　依了義不依不了義

　　其中了義和不了義是最不好懂的，透過宗喀吧大師的著作，有助於我們清楚辨別何為了義和不了義

　　不善了諸法學法難脫生死，「空性寂靜無生理，眾生未解故漂沒，悲尊以多百方便，及百正理令彼悟。」謂諸法真如，極難通達，若不通達，難脫生死。可見學佛一定要懂的辨證法要，否則到頭來白忙一場可不冤枉。

　　透過宗喀巴大師的《辨了不了義善說藏論》，我們可以清楚辨別大乘佛教的唯識宗、中觀自續派及中觀應成派等三個宗派對於空性的主張有何差異，以及這三個宗派對於佛陀三轉法輪的內容，是根據什麼觀點來判別其了義或不了義等內容。

　　本論介紹：分辨經典的了義與不了義的重要性、詳細分辨佛經的了義與不了義、根據《解深密經》來分辨了義與不了義的體系、根據《無盡慧經》來分辨了義與不了義的體系、經典當中所說的意義應該如何詮釋、龍樹如何詮釋經典的意義、龍樹的隨行者們如何詮釋經典的意義等等。

作者簡介

宗喀巴大師

　　（藏文：Tsong-kha-pa，意為宗喀人，1357年－1419年），法名羅桑札巴，意為 「善慧」，藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，其弟子克珠傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊，他是藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊菩薩的化身。

譯者簡介

法尊法師

　　是現代著名高僧，佛學家，卓越的翻譯家，不畏險阻的西行求法者，可稱之為當代玄奘。法尊法師為溝通漢藏文化，弘揚藏傳佛教，貢獻了自己的一生。他翻譯了大量西藏佛教典籍，並寫有不少論著，為藏學研究提供了極大的方便，也是我們研究法 師思想的最好材料。隨著藏學研究的發展，人們會對法師的論著，深為推重，緬懷法師的功德，比肩先賢，典型百代。

　　法尊法師，俗姓溫，法名妙貴，字法尊。筆名避囂室主、敬之，瑜伽行者道在。清光緒二十八年（1902年）12月14日生於河北深縣南周堡村，1980年12月14日圓寂於北京廣濟寺。世壽79歲，戒臘59齡。靈骨塔建在五臺山廣宗寺。