出版十年  暢銷破萬本
啟發台灣教育走向自主學習與創造互動環境
探討通識課程、社區大學、公民運動的重要文本

　　繼《童年與解放》之後，作者將關注的焦點從人的自然能力轉移到屬於文明的抽象能力，強調文明的特徵在於抽象。正是抽象，使人與其他動物有別。抽象能力是教育實踐的重要核心。

　　本書分成五個篇章，前兩篇以「孩子為了什麼去學校？」破題，大江健三郎的回答是人要與世界連結。作者則從「人為什麼要活著？」這更根本的問題出發，指出：人的存在有三個原始的趣向，亦即「維生、創造與互動」。三者必須充分發展，而且相互穿引，人的生活才會紮實而快樂。目前學校教育只重視維生，使人患了「維生肥大症」。學校應延續人天賦的創造特質，並著重互動，使人與世界連結。但不同時空之下人類的經驗紛雜繁複，必須發展抽象能力來整合這些經驗，使對學習者本身成為意義，並因而構成自己的世界觀。作者強調：除了「打開經驗世界、發展抽象能力」之外，學校教育的第三個任務便是「留白」。

　　第三篇進一步解釋「套裝知識」與「經驗知識」的區別：把人對世界所認識的種種樣態，經大幅篩選，濾掉無數生動有趣的特殊經驗，再經抽象化、系統化，如此編製而成的知識體系，便是所謂的套裝知識。另一方面，以學習者為主體，直接與不同時空之下人類的經驗起共鳴或衝突，結構而成的經驗網絡，則為經驗知識。「知識解放」，就是將套裝知識經驗化的過程。

　　書的後半部，深入教育改革與社區大學的實踐面。在第四篇中，作者以近身的觀察，抽繭剝絲，闡述二十年來教改的初衷，與其後現實發展的落差，包括「廣設高中大學」以及「教育現代化」的扭曲與變形。最後一篇則說明社大成立的旨趣與課程規劃，是台灣公民運動重要的啟發性文本。

　　本書出版十年迄今，影響遍及社區大學、公民團體與各實驗教育學校，其思想的種子則撒播在無數年輕熱情的心田，一方面揭開菁英主義的團團迷霧，另一方面為台灣未來的教育開啟一扇貼近真實世界的窗。

作者簡介

黃武雄

　　一九四三年生於台灣新竹，父籍嘉義朴子，為台大數學系退休教授，專業幾何研究，並擅長散文，文體獨特，曾獲一九八二年中國時報文學散文推薦獎。除專業論著及本書外，另著有《學校在窗外》（左岸）、《台灣教育的重建》（遠流）、《黑眼珠的困惑》（人本）、《木匠的兒子》（聯經）。早年受教育部委托，編寫高中數學實驗教材，親赴中學實地，深入基層觀察教育現實。三十年間經常撰文評論台灣教育與社會。一九九四年發起四一○教改運動，一九九七年倡議普設社區大學，衝激體制教育，並為台灣兩大體制外教育系統開拓新視野。