自從《史記》披露黃石公在橋上掉鞋「三戲」張良，再授予「太公兵法」助其成就大業之後，世人僅聞《黃石公兵法》之名，卻無緣得見。本書乃全球首度公開！既是兵法，也是經營秘術（戰略）！
司馬遷最早在《史記．留侯世家》提到「下邳神人黃石公」之名，並因其授予張良《太公兵法》，有助於劉邦一統天下而聞名於世。但世人只知他自稱「穀城山下黃石」，本名則沒有史料記載。後來《隋書．經籍志》亦肯定「下邳神人」就是黃石公。
但細讀《黃石公兵法》，其內容與一般認知的兵書大不相同。黃石公認為其理論體系重點在「三略」，而且：「人主深曉『上略』，則能任賢擒敵；深曉『中略』，則能御將統眾；深曉『下略』，則能明盛衰之源，審治國之紀。」因此後人乃將其稱為《黃石公三略》，簡稱「三略」。
解讀者認為，本書很可能參考「孫子兵法」、「吳子兵法」和「尉繚子」，並直接引用上古兵書《軍讖》、《軍勢》七百多字，加以闡釋發揮而成。內容包括克敵致勝、領導統御與安邦定國之策，除軍事之外，還可應用於事業經營與領導統御。此為全球首度公開並詳細解讀，值得一看。
司馬遷最早在《史記．留侯世家》提到「下邳神人黃石公」之名，並因其授予張良《太公兵法》，有助於劉邦一統天下而聞名於世。但世人只知他自稱「穀城山下黃石」，本名則沒有史料記載。後來《隋書．經籍志》亦肯定「下邳神人」就是黃石公。
但細讀《黃石公兵法》，其內容與一般認知的兵書大不相同。黃石公認為其理論體系重點在「三略」，而且：「人主深曉『上略』，則能任賢擒敵；深曉『中略』，則能御將統眾；深曉『下略』，則能明盛衰之源，審治國之紀。」因此後人乃將其稱為《黃石公三略》，簡稱「三略」。
解讀者認為，本書很可能參考「孫子兵法」、「吳子兵法」和「尉繚子」，並直接引用上古兵書《軍讖》、《軍勢》七百多字，加以闡釋發揮而成。內容包括克敵致勝、領導統御與安邦定國之策，除軍事之外，還可應用於事業經營與領導統御。此為全球首度公開並詳細解讀，值得一看。