其中包含七十八篇論文和語錄，廣泛地探討了倫理、宗教、哲學、科學、政治、文學等方面的問題。內容擴及子女的教育、如何分辨善惡、對新婚夫妻的勸告、斯巴達人的格言及古老習俗、希臘羅馬的掌故，甚至論及為政之道、希臘羅馬時期的天文，以及柏拉圖學派和斯多噶學派的爭議。本書是瞭解蒲魯塔克的生平和思想以及希臘羅馬時期思想發展的重要文獻。

　　荷蘭大學者伊拉斯謨（Erasmus von Rotterdam, 1466-1536）促成首部印刷版蒲魯塔克文集的出版，並將《蒲魯塔克札記》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻給英國國王亨利八世。法國作家蒙田（Michel de Montaigne, 1533-1592）的隨筆集（Essais）則深受此作品的影響，許多論述也摘自本書，有人稱他為「法國的蒲魯塔克」。1572年，阿米歐（Jacques Amyot）將《蒲魯塔克札記》譯為法文，這是最重要的蒲魯塔克譯本，也被譽為西方文學史上最重要的翻譯作品之一。

　　本書第三冊包含二十六篇章，內容可分為品德論述、政治思想、歷史論述，及科學辨證四類。品德相關的篇章包含討論嫉妒與憎恨、天網恢恢、命運的概念等。政治思想的討論涉及為政之道的建言、統治者的教育，還擴及君主政體、民主政體與寡頭政體的區別。而歷史論述的篇章則提及希臘羅馬時期著名的歷史學家的考據評論，其中包括對希羅多德的《歷史》之討論。另外，蒲魯塔克談論當時的科學思維，提出各種自然現象的形成原因、月球表面的探索、分析動物是否有理性、比較火與水的功效等議題，由此可了解希臘羅馬時期自然科學、天文學與哲學的交融演變。最後，他探討柏拉圖《泰密烏斯篇》中「靈魂的出生」的概念，讓讀者能一窺柏拉圖、色諾克拉底、克朗托等哲學家對靈魂本質展開的精采論證。