「學運世代」不需要定調，而是一種異質多元的精神內涵。
　　相隔二十四年，1990年與2014年的兩次大規模學運後，
　　兩個世代各自承受成長歷程中的焦慮，也努力尋求生命的出口，
　　如今，他們正從不同角落用力發聲，形成一片「眾聲喧嘩」……

　　這是一本關於台灣學運世代的「生命史」，不是學運理論或學運史；這是一本關於學運世代這群「人」畢業後生命歷程的書，不只是回顧八○年代到野百合學運歷史脈絡與定位，全新增訂的《學運世代：從野百合到太陽花》更加入太陽花世代的人物訪談。從野百合到太陽花，不論他們是映照、銜接、輪替或合作，他們已經為台灣社會散發出益加灼熱的光芒。

　　這是一本關於兩個學運世代嘈雜喧嘩、活力奔放、成長轉變、多元異質、苦悶焦慮、生命情懷的書。每個世代都有屬於自己的精神象徵，當年在中正紀念堂廣場上豎立的「野百合」雕塑，至今仍是台灣社會對野百合學運的認知圖騰。而二十四年後，遍地綻放的「太陽花」則開出截然不同的成果與感動。野百合世代如何看待過去二十四年的生命歷程？又如何看待太陽花世代的崛起？且讓我們從「人」的角度切入，或許更能了解兩個學運世代的過去、現在與未來。

共鳴推薦

　　平路　　作家
　　何東洪　輔仁大學心理系副教授兼系主任
　　吳介民　中央研究院社會學研究所副研究員
　　柳林瑋　沃草創辦人
　　陳為廷　太陽花學運發起人
　　張鐵志　《號外》雜誌總編輯兼《彭博商業週刊》中文版總主筆
　　黃國昌　中央研究院法律學研究所副研究員

　　每個世代，各有各的機緣，歷史會慷慨的為他們打開門扉，但在他們進入之後，歷史的面孔即會變得嚴酷，它會用篩子揀選與淘汰。一個世代是否能造就一個時代，它已超出機緣之外。

　　當今所謂的「學運世代」，我多半熟識。他們成長於台灣歷史轉折的時刻，政治與社會的重組，給了他們無比幸運的機緣。而今十多年匆匆而過，他們已到了後青年與前中年的尷尬階段。而這種尷尬不只在年齡而已，也在於歷史轉折後所產生的新條件。在眾聲喧嘩，昔日的反對派已變成新御用，而理想也在主客易位後變得無枝可棲的這個時刻，何止他們尷尬，我們每個人不也都同樣的開始渾噩起來。

　　而我不會歌頌學運世代，也不願用刻薄的「一代不如一代」加以詆譭。他們正在走他們未了之路。他們必須趕在幕落之前來自我證明，這無關乎哪個人官做得最大，而在於是否能讓台灣更加的向上提升。而我相信，一定會有人不虛此生。──南方朔

　　八○年代的台灣是一個啟動民主化和各類社會運動上揚的黃金十年，在那十年裡，我們目睹一群可以稱之為「學運世代」的改革派大學生被造就出來。他們是台灣民主潮流的產物，也是挺向此一潮流的年輕先鋒。時代不會忘了他們，他們也不會忘了那個時代。

　　讀了書中四十二位那個世代人物的小故事之後，我更肯定了我當年對他們的觀察和分析，以及對他們所展現集體求變理想和行動的支持。

　　我有幸曾與不少學運世代的年輕人一齊走過民主抗爭的歲月，如今眼看台灣新生民主已在茁壯之中，不禁心感安慰，知道他們如今已各奔前程，更油生祝福之情。──蕭新煌