《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》，藏文又名《般若三百頌》，屬大藏經的經部。本經以金剛比喻般若智慧，波羅蜜是到彼岸的意思，即依如金剛般堅固的般若智慧，能摧毀我法二執，永出三界，到達智慧彼岸獲得大安樂涅槃的果位。
《金剛經》有多種漢譯本，而古今流傳最廣的當首推本書的鳩摩羅什大師的譯本。此經以大師真實語的加持，無幽不顯，無微不彰，文辭簡潔流暢，歷代持誦者多有效驗。《金剛經》的功德不可思議，有緣見到它、聽到它、接觸它的人，皆能迅速斬斷痛苦之根，到達永恒安樂的彼岸。
《金剛經》詮釋的是中觀最究竟的觀點，有了這個基礎，大圓滿、大手印的境界也就很容易得到了。索達吉堪布仁波切在講解本經時, 深入淺出, 并引用了漢傳佛教及藏傳佛教多部經論、及前輩聖者的教言，以印證其中詮釋的道理。
《金剛經》有多種漢譯本，而古今流傳最廣的當首推本書的鳩摩羅什大師的譯本。此經以大師真實語的加持，無幽不顯，無微不彰，文辭簡潔流暢，歷代持誦者多有效驗。《金剛經》的功德不可思議，有緣見到它、聽到它、接觸它的人，皆能迅速斬斷痛苦之根，到達永恒安樂的彼岸。
《金剛經》詮釋的是中觀最究竟的觀點，有了這個基礎，大圓滿、大手印的境界也就很容易得到了。索達吉堪布仁波切在講解本經時, 深入淺出, 并引用了漢傳佛教及藏傳佛教多部經論、及前輩聖者的教言，以印證其中詮釋的道理。