復活並沒有劇烈改變日常生活，而是引介全新的觀事角度，證實將來萬事都會改變的盼望。
在我們身上，不會發生任何無從救贖的事。
我們活在一個很難找到盼望的時代，食安風暴、自然反撲、種族衝突、信仰對立、戰爭四起，鋪天蓋地而來的新聞，再再透露天災人禍從未止息。世上的邪惡是那麼真實，苦難又是那麼頻繁，很容易就能讓人陷入絕望，並對上帝失望。究竟，哪裡才能夠找到盼望呢？
楊腓力從被海嘯摧毀殆盡的日本福島，覺察到受創大地的盼望，來自於教會選擇與受苦者同在；從塞拉耶佛的殺戮戰場，瞥見和好的盼望，就在基督徒與穆斯林共享咖啡的擁抱之中；從康州新鎮小學生被殺害的傷痛現場，發現治癒邪惡的盼望，在認定復活必能重贖邪惡的信心裡生根。
親自走訪受苦之地，楊腓力看見盼望始終都在黑暗的角落綻放，化不可能為可能。他見證了即使是最殘暴的邪惡，也不能隔絕愛，不能侵蝕信心，更不能粉碎盼望；反之，在他筆下，苦難成了一道道蘊含盼望、斑斕有緻的線索，領我們重新抓住上帝同在的應許，更深經歷耶穌復活的能力，看祂如何在絕境中翻轉邪惡，結出美好的果實。
「生命傷痛時，上帝在哪裡？」
三十年來從未消逝的問題，
一年內三個災難現場近距離接觸，
共同活在這個邪惡滿布、黑暗籠罩的星球，
楊腓力再度領我們繼續向光明探尋盼望的線索。
在我們身上，不會發生任何無從救贖的事。
我們活在一個很難找到盼望的時代，食安風暴、自然反撲、種族衝突、信仰對立、戰爭四起，鋪天蓋地而來的新聞，再再透露天災人禍從未止息。世上的邪惡是那麼真實，苦難又是那麼頻繁，很容易就能讓人陷入絕望，並對上帝失望。究竟，哪裡才能夠找到盼望呢？
楊腓力從被海嘯摧毀殆盡的日本福島，覺察到受創大地的盼望，來自於教會選擇與受苦者同在；從塞拉耶佛的殺戮戰場，瞥見和好的盼望，就在基督徒與穆斯林共享咖啡的擁抱之中；從康州新鎮小學生被殺害的傷痛現場，發現治癒邪惡的盼望，在認定復活必能重贖邪惡的信心裡生根。
親自走訪受苦之地，楊腓力看見盼望始終都在黑暗的角落綻放，化不可能為可能。他見證了即使是最殘暴的邪惡，也不能隔絕愛，不能侵蝕信心，更不能粉碎盼望；反之，在他筆下，苦難成了一道道蘊含盼望、斑斕有緻的線索，領我們重新抓住上帝同在的應許，更深經歷耶穌復活的能力，看祂如何在絕境中翻轉邪惡，結出美好的果實。
「生命傷痛時，上帝在哪裡？」
三十年來從未消逝的問題，
一年內三個災難現場近距離接觸，
共同活在這個邪惡滿布、黑暗籠罩的星球，
楊腓力再度領我們繼續向光明探尋盼望的線索。