基本經濟學理威力強大，可以對「人的行為」作清徹解析，既有趣又迷人，
一點都不枯燥、可怕。本書作者藉著對台灣民間宗教信仰的分析，印證了
「無遠弗屆的帝國經濟學」、「生活經濟學」、「庶民經濟學」，趣味盎然也！
─吳惠林 中華經濟研究院研究員
從台灣人的拜拜行為
看廟口夯經濟！
安太歲為何不能報稅？
愈窮的人為何捐香油錢愈多？
向土地公借錢真的容易發財？
台灣人很愛拜拜，拜土地公、媽祖婆，也拜石頭公！
這種街頭巷尾逢廟就拜的行為，產生的經濟產值也很可觀，每年燒紙錢花掉一百三十億元，媽祖繞境產值超過四十億元，普度商機超過兩百億元。真的是有拜有保庇！？
其實拜拜行為的背後隱藏功利與投機，信徒關心的是宮廟靈力的大小與是否靈驗，做功德考慮的是今生來世投報率。人人燒香拜佛都另有所圖，難道宗教信仰成為賄賂鬼神的行為？人、鬼、神之間又有多少成分是上下交相賊？
暢銷書《巷子口經濟學》作者再出擊，這次臥底廟口為我們破解宗教信仰市場，如何在人、鬼、神之間自成一個供需關係，不但有價格、有成本，更有競爭條件。
第一本融合宗教與經濟學的《拜拜經濟學》，是作者的人生經驗與對信仰的觀察，以淺顯易懂的經濟學分析信仰如何成為消費行為，為何香火愈旺信徒捐的香油錢愈多，為何神明都是大地主。書中若干情境可能發生在大家身邊，這當中也許會有一些衝擊，但這些衝擊可能直指我們的傳統信仰行為。
本書特色
‧第一本，以經濟學視野探討台灣傳統宗教信仰
‧精闢剖析，信徒與宮廟、寺院之間的商業活動
‧大膽闡釋，香火鼎盛宮廟背後的信徒消費行為
推薦人
吳惠林 中華經濟研究院研究員
阮慕驊 News98財經節目主持人
一點都不枯燥、可怕。本書作者藉著對台灣民間宗教信仰的分析，印證了
「無遠弗屆的帝國經濟學」、「生活經濟學」、「庶民經濟學」，趣味盎然也！
─吳惠林 中華經濟研究院研究員
從台灣人的拜拜行為
看廟口夯經濟！
安太歲為何不能報稅？
愈窮的人為何捐香油錢愈多？
向土地公借錢真的容易發財？
台灣人很愛拜拜，拜土地公、媽祖婆，也拜石頭公！
這種街頭巷尾逢廟就拜的行為，產生的經濟產值也很可觀，每年燒紙錢花掉一百三十億元，媽祖繞境產值超過四十億元，普度商機超過兩百億元。真的是有拜有保庇！？
其實拜拜行為的背後隱藏功利與投機，信徒關心的是宮廟靈力的大小與是否靈驗，做功德考慮的是今生來世投報率。人人燒香拜佛都另有所圖，難道宗教信仰成為賄賂鬼神的行為？人、鬼、神之間又有多少成分是上下交相賊？
暢銷書《巷子口經濟學》作者再出擊，這次臥底廟口為我們破解宗教信仰市場，如何在人、鬼、神之間自成一個供需關係，不但有價格、有成本，更有競爭條件。
第一本融合宗教與經濟學的《拜拜經濟學》，是作者的人生經驗與對信仰的觀察，以淺顯易懂的經濟學分析信仰如何成為消費行為，為何香火愈旺信徒捐的香油錢愈多，為何神明都是大地主。書中若干情境可能發生在大家身邊，這當中也許會有一些衝擊，但這些衝擊可能直指我們的傳統信仰行為。
本書特色
‧第一本，以經濟學視野探討台灣傳統宗教信仰
‧精闢剖析，信徒與宮廟、寺院之間的商業活動
‧大膽闡釋，香火鼎盛宮廟背後的信徒消費行為
推薦人
吳惠林 中華經濟研究院研究員
阮慕驊 News98財經節目主持人