其創作主題中包含了從1998 年至2014 年間的作品，早期從大量臨摹歷代重要佛畫名作開始，依其作品特色共分為四大類：

　　一．梵月常明－慈悲的容顏

　 　「慈悲如明月」，當代著名藝術評論家前國立歷史博物館書畫組主任姚夢谷先生曾以「梵月常明」期許並讚揚其佛畫作品中，具現恆常不滅的明月般廣大而溫暖的 心性價值。從2003年起的這幾張作品中，主要呈現了畫家在觀音面容的表現力與成熟的技巧，這些畫作的空間構圖、色與形，使得具象的觀音作品，卻能隱隱地 孕含一份神秘的光彩，這種具療癒的母性特質，令觀者心生嚮往！

　　二．『供養』結。祥雲系列

　 　這一系列的畫作中，黄梵月延續了知名佛畫家江曉航的獨特風格，從2005年開始進一步在雲的結構及設色層次上有新的表現。在知性嚴謹綿密的柳葉線描結構 中，融入了活性暢快的筆觸，加以冷、暖色調的水墨層層暈染，一改以往佛畫作品裡僵硬遲滯的筆觸；另外，藝術家將江曉航佛畫中「雲描」的獨特藝術表現，將其 更大膽地大面平塗、暈染，使整體視覺由平面表現轉為立體墨染塊面，創造獨具的立體感與景深。

　　三．白描系列

　　白描系列，在其細膩流暢的筆下，具現一股清新秀雅的人文氣息。

　 　2012年黄梵月的「持蓮明珠觀音」白描作品，即是以大海比喻人間苦難，觀音卻反而能具現一股光明的寧靜氛圍，以自在無礙的姿態航行於無盡苦海上，以 《動靜不二》《苦海做舟航》傾聽廣大眾生的無盡呼喚，畫面中觀音手持蓮花及明珠等象徵法物，輔以海水浪花的墨色淡染，顯現一股和諧的能量與氛圍，這是漢傳 佛教藝術獨具的美感。

　　四．『沙彌』孩童系列

　　2008年底二女兒碰出了小生命，在小孫子活潑可愛，令人喜悅且驚奇不斷的氛圍下，2008-2013年間，便開始以童真入畫，創作出小沙彌系列，面對生命的真與愛，透過繪畫表現，見證生活自然流露。

　 　另有二事件：其一：2010 年底開始於台北覺無憂教室指導小朋友畫佛畫；其：是在因緣流轉下，2013 年泰國《如是學處》負責如行法師來台求藝，而後法師更於同年2013年9月邀請黃梵月老師至緬甸《大其力。觀音寺》主持數百名沙彌尼小朋友學習漢傳工筆佛 畫技藝，讓此台灣工筆佛畫藝術的技藝透過宗教的力量，穿越空間的限制，把覺無憂佛畫對現代人心靈啓迪的價值，默默地往前推進了一點又一點。

佛教界、藝術界一致推薦：

　　世界華僧會名譽顧問、顏真卿書法學會、淨律寺住持  廣元長老

　　被讚譽為當今佛教界「中國書史第六家」四體皆能的台灣高僧廣元長老，以『妙相莊嚴』讚其佛畫含淨妙靈氣，並以《梵行莊嚴工佛像，月華清淨證禪心》讚揚其畫佛的精神風範。

　　中國佛教會副理事長、海明禪寺方丈  明光長老

　　黃梵月居士在圓滿成功個展之後，進一步發大心，將其十二年來所習畫創作的眾多佛像藝術創作中精選四十餘幅，將匯集編輯成冊，名為『黃梵月佛畫精選集』，藉此畫冊的流通，必能廣結菩提佛緣，令觀覽者升起清淨、祥和、莊嚴法喜、向上向善向光明之心，真是難能可貴的美善之事。

　　泰國如是學處如行法師

　　《梵行道高化有緣 ，月光清照遍大千》為了廣宣流布傳承佛教的藝術，她竭盡心力東奔西走馬不停蹄的傳授佛畫藝術，實踐著她那「以藝弘法」的大悲願。

　　老師繪製的佛菩薩畫像莊嚴寂謐， 神態中更蘊含著無限慈悲喜捨、解脫自在、超塵脫俗，愍群普護的情感，非筆墨能形容，一見到就深為之吸引攝受 。

　　台北祖師禪林   常真法師

　 　在課程中目睹老師從容淡定的神態，一筆一筆緩緩細膩畫出佛菩薩的神韻，這樣的功力並非一朝一夕所能成就，而是日積月累、不辭勞苦、持之以恆來成辦的。此 舉正印證所恭繪佛菩薩慈悲與自在的莊嚴法相，就從老師的身心行為流淌出來，吸引著學者朝向啟動自我生命追尋的道路邁進。

　　當代著名藝評家暨前國立歷史博物館書畫組主任姚夢谷
　　以『梵月常明』期許並讚揚其佛畫作品的精神價值與意涵。

　　夏荊山文化藝術基金會執行長 趙忠傑博士

　　從梵月老師脫俗、清麗的畫作中，不僅可以欣賞到佛像文化藝術的美侖美奐，也可領略到慈愛溫潤的人文底蘊。

　　白馬寺佛光藝緣暨中國墨客藝術機構策展人 汪真仰

　　黃梵月居士所繪作品多以佛像類、菩薩像類為主...。觀音菩薩雙目睿智，衣紋流暢，背光與祥雲靈動豐富，生機盎然，用筆敷色精謹，意趣清奇，描繪出了觀音菩薩大慈大悲、內蘊沉靜的氣質。