麥奎利的成就的其中一項重要標誌，是在一九八三至八四年度登上舉世聞名的吉福德講座，演講題為「探索神性」。這個系列演講經修訂、補充、彙集之後，就成了本書。
麥奎利觀察到，兩千年來佔主導地位的所謂「古典有神論」，把上帝弄成了一個高高在上的威嚴「君主」的形象。這在一定程度上造成了現代思想中無神論的高漲。麥奎利提出的「替代方案」兼顧了上帝與人的相異性與相通性，即超人格性與人格性、超越性與內在性、永恆性與歷時性、不變性與變易性、不動性與易感性等對立面共存相通的辯證性質，所以他名之為「辯證有神論」。
麥奎利觀察到，兩千年來佔主導地位的所謂「古典有神論」，把上帝弄成了一個高高在上的威嚴「君主」的形象。這在一定程度上造成了現代思想中無神論的高漲。麥奎利提出的「替代方案」兼顧了上帝與人的相異性與相通性，即超人格性與人格性、超越性與內在性、永恆性與歷時性、不變性與變易性、不動性與易感性等對立面共存相通的辯證性質，所以他名之為「辯證有神論」。