釣運有其政治現實和吶喊，也有其精神領域和深思，可以是愛國衛土活動、民族主義政治事件，也可以是措探和定位自我的旅程，收集在這裡的文字或能顯現運動的這些多重意義和作用。論者談及郭松棻退出釣運的原因，多指出一九七四年旅行中國大陸造成的反面衝擊，文集或也能延展這樣的觀點，把視線從表層引向內裡，看見不懈的追究和深化的思想，從而明白了不只是一次旅行，更是長久的體念和澄清，才能促成總結性的回歸文學的抉擇。──李渝
這本郭松棻文集哲學卷的編纂與整理，是作家龐大哲學手稿的起步，也是我們重新進入作家小說世界的另一個路徑，在這些文章中，我們讀到了一個深思遠慮的理想主義青年的苦澀與早熟，也讀到了從澎湃喧鬧的政治參與中回到經院世界探索哲學，蓄積思想的靜謐身影，一個對自己不曾鬆懈與妥協的靈魂，必定在許多思想的危峰中不斷攀登與擺盪，我認為，對理解像郭松棻這樣的作家而言，重點不在他是否鑄造了一個完整的哲學體系，或者對現實世界的困頓找到解答，而是每一次、每一類型態的書寫，都像是對社會與體制的種種提問。至於哲學與政治回答不了的問題，郭松棻選擇用小說做最終的回應與拚搏。──簡義明
這本郭松棻文集哲學卷的編纂與整理，是作家龐大哲學手稿的起步，也是我們重新進入作家小說世界的另一個路徑，在這些文章中，我們讀到了一個深思遠慮的理想主義青年的苦澀與早熟，也讀到了從澎湃喧鬧的政治參與中回到經院世界探索哲學，蓄積思想的靜謐身影，一個對自己不曾鬆懈與妥協的靈魂，必定在許多思想的危峰中不斷攀登與擺盪，我認為，對理解像郭松棻這樣的作家而言，重點不在他是否鑄造了一個完整的哲學體系，或者對現實世界的困頓找到解答，而是每一次、每一類型態的書寫，都像是對社會與體制的種種提問。至於哲學與政治回答不了的問題，郭松棻選擇用小說做最終的回應與拚搏。──簡義明