《占察善惡業報經》是「地藏三經」之一，三經的另外的兩部是《地藏菩薩本願經》和《地藏十輪經》。三經當中的《地藏菩薩本願經》大家都很熟悉，可以說是家喻戶曉，其餘的兩部，對大眾來說則較為陌生，有些人甚至連聽都沒有聽過。乍看《占察善惡業報經》這個經名，現代人的意識形態會自動把它歸類於民間術數之流的占卜書籍，以為這部經與實際的佛法修行沒有太直接關聯，其實《占察善惡業報經》的重點不是教大家如何算命卜卦，而是在修法，它是佛菩薩們善巧的為末法眾生開出的另一「方便」法門。
現今這個時代，物欲橫流，社會價值觀顛倒，處處瀰漫著激烈競爭的氛圍，使得身處其中的現代人極易迷失生命的方向，因此，能夠在這一時代發心修行，追求至真、至善、至美的生命真諦，這已經是非常難得；但縱使真的走上修行的道路，過程中面臨著各式各樣有形、無形的障礙及疑惑，要能「堅淨信」地恆持穩固前進，那更是難上加難，而這正是這本經出現於世的因緣。《占察善惡業報經》說，末法時代的眾生「多障礙因緣」，因此「堅淨信」菩薩悲憫的向佛陀請法，希望能為末法時代的眾生找到最合適的法門，於是佛陀便推薦了悲願最深、最了解世間眾生需求的地藏菩薩，來為末法眾生提供解疑生信、淨除修行障礙的錦囊妙藥。
《占察善惡業報經》提到的末法時代，即是我們當今這個時代，至於行者的修行障礙，往往根植於生命深層的因果業力，地藏菩薩提供的錦囊妙藥──「占察木輪相法」，就是藉著「占察善惡業報」的技術，讓修行者能解疑生信，並透過懺悔法門淨除業障，以期邁向開悟成佛的菩提大道。所以，海雲和上說：「當你在修行的過程中有障礙而無法前進時，這時候就可以透過占察木輪相法，來協助你打開視野跟心量。這個是占察木輪相法存在的價值跟意義，它不是要給你算命用的，是要讓你在菩提道上能夠堅持以往，永不退縮！」
本套書是根據海雲和上於2013年在台北和高雄的講記整理而成，全書分為三冊，第一、二冊是《占察善惡業報經》卷上的開示內容，第三冊則是《占察善惡業報經》卷下的開示內容。海雲和上慈悲，書中不單詳細解釋木輪相法的具體操作方法，更是老婆心切，點出修學《占察善惡業報經》的前行功夫與關鍵心法，例如，藉著本經提問者堅淨信菩薩的名字，指出實踐這一法門的行者都必須具有「堅淨信」的生命因素。另外，還有其他更多的修行要點、訣竅，和上皆毫不藏私地向大眾提點，唯願因緣具足的修學者，都能夠如法又應機地領會到這一法門的奧妙，從事到理的修學都能夠完備，最終邁向華嚴入法界的圓滿境界。願有緣的讀者都能夠同霑法益！
現今這個時代，物欲橫流，社會價值觀顛倒，處處瀰漫著激烈競爭的氛圍，使得身處其中的現代人極易迷失生命的方向，因此，能夠在這一時代發心修行，追求至真、至善、至美的生命真諦，這已經是非常難得；但縱使真的走上修行的道路，過程中面臨著各式各樣有形、無形的障礙及疑惑，要能「堅淨信」地恆持穩固前進，那更是難上加難，而這正是這本經出現於世的因緣。《占察善惡業報經》說，末法時代的眾生「多障礙因緣」，因此「堅淨信」菩薩悲憫的向佛陀請法，希望能為末法時代的眾生找到最合適的法門，於是佛陀便推薦了悲願最深、最了解世間眾生需求的地藏菩薩，來為末法眾生提供解疑生信、淨除修行障礙的錦囊妙藥。
《占察善惡業報經》提到的末法時代，即是我們當今這個時代，至於行者的修行障礙，往往根植於生命深層的因果業力，地藏菩薩提供的錦囊妙藥──「占察木輪相法」，就是藉著「占察善惡業報」的技術，讓修行者能解疑生信，並透過懺悔法門淨除業障，以期邁向開悟成佛的菩提大道。所以，海雲和上說：「當你在修行的過程中有障礙而無法前進時，這時候就可以透過占察木輪相法，來協助你打開視野跟心量。這個是占察木輪相法存在的價值跟意義，它不是要給你算命用的，是要讓你在菩提道上能夠堅持以往，永不退縮！」
本套書是根據海雲和上於2013年在台北和高雄的講記整理而成，全書分為三冊，第一、二冊是《占察善惡業報經》卷上的開示內容，第三冊則是《占察善惡業報經》卷下的開示內容。海雲和上慈悲，書中不單詳細解釋木輪相法的具體操作方法，更是老婆心切，點出修學《占察善惡業報經》的前行功夫與關鍵心法，例如，藉著本經提問者堅淨信菩薩的名字，指出實踐這一法門的行者都必須具有「堅淨信」的生命因素。另外，還有其他更多的修行要點、訣竅，和上皆毫不藏私地向大眾提點，唯願因緣具足的修學者，都能夠如法又應機地領會到這一法門的奧妙，從事到理的修學都能夠完備，最終邁向華嚴入法界的圓滿境界。願有緣的讀者都能夠同霑法益！