人心之理，變化之眹—你是聰明人還是傻瓜
粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。
從古至今，聖人總是眾人的先導。他們經由陰陽的變化來判斷事物，瞭解其生死的途徑，發生和結束的過程，並且洞察人心，揭示世間萬物變化的徵兆，從而把握其中的變化規律。
世界上有四種人：聖人、聰明人、一般人和蠢人。
這四種人最根本的區別在哪裡呢？都是兩個肩膀扛著一個腦袋，為什麼人一生的差距竟會如此之大？其中究竟藏有什麼奧祕？
事實上，人與人之間的區別不在於肚子裡喝了多少墨水，拿到多高的學歷，擁有多高的職稱—最本質的區別就在於是否能夠「達人心之理，見變化之眹」。換句話說，是否能洞悉人心所思，是否能順應事物變化規律，這才是決定你人生境界的最核心條件。這兩點決定了你是聰明人還是一個不諳世事的傻蛋！
所以，鬼谷子開篇就告訴我們，你想成為聖人嗎？那就先掌握規律，再去做事；先看到全局，再考慮局部；先搞清為什麼，再去想怎麼做。一言以蔽之，就是洞察人性本質，順應時代發展潮流，這樣才能掌控天下興亡之道。
聖人之所以稀少，是因為做到這一點很不容易。
蠢人之所以成群，正因大多目光短淺，習慣於只盯一時得失。
我曾認真翻閱《二十四史》，縱觀幾千年人類歷史，發現那些能做大事的大人物無不是識大勢，知進退，分輕重。何時該做何事，應該遵循哪些原則，他們心中都有數，這樣的人物胸有韜略、眼光高遠，因此行事不慌，最終一舉成功。
鬼谷子對我們強調，無論何事，順勢而為、順從規律都最重要，因為這是「陰陽之開闔，存亡之門戶」。順勢，如同順水行舟，以最小成本取得最大回報。反之若逆勢，就像逆水划船，頂風作案，縱然萬般努力，效果也要大打折扣。落個滿身傷不說，還可能一無所獲。
中國人很講究「勢」，但到底什麼是勢，許多人卻很模糊。在鬼谷子看來，「勢」是規律，也是趨勢。春天播種，秋天收穫；男大娶妻，女大嫁人；生老病死，物極必反……這是自然的「勢」，我們要遵守，違逆即遭懲罰。天下合久必分，分久必合；世人熙熙攘攘，皆為利往；建功立業講究一個天時地利人和……這又是人事的「勢」，我們要利用和創造，然後事半功倍，成就功業。
把握這個「勢」，一是要「達人心」，看透人心；二是要「見變化」，洞察規律。人心，規律，這是鬼谷思想的兩大要素，也是他留給中國人的兩件致命兵器：
中國人最會看人心，也最重視人心。
中國人最講規律，也最喜歡總結規律。
本書特色
■出來混，一定要懂鬼谷子，給自己的腦袋裝點「大智慧」！
一個人只要悟透了鬼谷，就能輕易看透人心，為自己穿一件刀槍不入的「黃金甲」。為人處世，不指望陰別人，可是至少不能被人陰。學了鬼谷，就如同士兵有了面盾牌，還有了把匕首。《鬼谷子》既是盾牌，又是匕首，既可護身，又能進攻。出來混，如果不懂這一祕密的核心武器，豈不可惜？世界上的很多人，他們直到人老珠黃、白髮蒼蒼，被人鬥得遍體鱗傷，到晚年才拿起這本書一窺究竟，這時一定會後悔得直拍大腿，發出應該早讀五十年的感嘆。
■一本將千年潛規則一語道破的書！
歷史上正是由於鬼谷子的出現，才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛柔並濟，道家的待機而動。所以，稱他為中國歷史上最早的心理學家毫不過分，簡而言之，中國人無論說話辦事、理家治國，一言一行都離不開鬼谷子的影子。而這一切，都裝在《鬼谷子》這部奇正祕詭的書中！
說它奇，因它步步用奇，奇招迭出，招招見血，防不勝防；說它正，又因它奇奇得正，緊扣事物發展規律，可用來治國安邦，匡行大道；說它祕，是由於兩千多年來，它是我們最熟悉的「陌生人」，我們時常靠它解決問題，而又對它知之甚少；說它詭，則是由於它像極了一柄雙刃神劍，用於正道可成一代宗師，光炳史冊，用於邪道則為奸詐小人，排擠忠良，陷害同事，百發百中。這便是鬼谷思想，充滿陰謀詭計，無所不出，無處不入，全看你拿來做什麼！
■一本老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告！
每個人都有可以利用的弱點，就像孔雀開屏的時候，難看的屁股就暴露在眾人面前了！
在這個世界上，每個人都有趨利避害的本性！即使是那些經常做高尚善事的人，也具有其「自私」的理由。
重賞之下必有勇夫，無賞之時勇夫也變成逃兵！這就是利的巨大價值！每件事都有利有害，只有當利大過害時，才會有人來替你跑腿！道義的鼓動只是輔助手段，利益的誘惑永遠都是第一位的！
史上最強厚黑學鼻祖鬼谷子的心理學詭計！
鬼谷子詭計，本無正邪之分，全看諸君拿來何用！
學了鬼谷子，看穿人性弱點，更是不敗的生存寶典！
學了鬼谷子，行大道可定國安邦，救人則可造七級浮屠！
粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。
從古至今，聖人總是眾人的先導。他們經由陰陽的變化來判斷事物，瞭解其生死的途徑，發生和結束的過程，並且洞察人心，揭示世間萬物變化的徵兆，從而把握其中的變化規律。
世界上有四種人：聖人、聰明人、一般人和蠢人。
這四種人最根本的區別在哪裡呢？都是兩個肩膀扛著一個腦袋，為什麼人一生的差距竟會如此之大？其中究竟藏有什麼奧祕？
事實上，人與人之間的區別不在於肚子裡喝了多少墨水，拿到多高的學歷，擁有多高的職稱—最本質的區別就在於是否能夠「達人心之理，見變化之眹」。換句話說，是否能洞悉人心所思，是否能順應事物變化規律，這才是決定你人生境界的最核心條件。這兩點決定了你是聰明人還是一個不諳世事的傻蛋！
所以，鬼谷子開篇就告訴我們，你想成為聖人嗎？那就先掌握規律，再去做事；先看到全局，再考慮局部；先搞清為什麼，再去想怎麼做。一言以蔽之，就是洞察人性本質，順應時代發展潮流，這樣才能掌控天下興亡之道。
聖人之所以稀少，是因為做到這一點很不容易。
蠢人之所以成群，正因大多目光短淺，習慣於只盯一時得失。
我曾認真翻閱《二十四史》，縱觀幾千年人類歷史，發現那些能做大事的大人物無不是識大勢，知進退，分輕重。何時該做何事，應該遵循哪些原則，他們心中都有數，這樣的人物胸有韜略、眼光高遠，因此行事不慌，最終一舉成功。
鬼谷子對我們強調，無論何事，順勢而為、順從規律都最重要，因為這是「陰陽之開闔，存亡之門戶」。順勢，如同順水行舟，以最小成本取得最大回報。反之若逆勢，就像逆水划船，頂風作案，縱然萬般努力，效果也要大打折扣。落個滿身傷不說，還可能一無所獲。
中國人很講究「勢」，但到底什麼是勢，許多人卻很模糊。在鬼谷子看來，「勢」是規律，也是趨勢。春天播種，秋天收穫；男大娶妻，女大嫁人；生老病死，物極必反……這是自然的「勢」，我們要遵守，違逆即遭懲罰。天下合久必分，分久必合；世人熙熙攘攘，皆為利往；建功立業講究一個天時地利人和……這又是人事的「勢」，我們要利用和創造，然後事半功倍，成就功業。
把握這個「勢」，一是要「達人心」，看透人心；二是要「見變化」，洞察規律。人心，規律，這是鬼谷思想的兩大要素，也是他留給中國人的兩件致命兵器：
中國人最會看人心，也最重視人心。
中國人最講規律，也最喜歡總結規律。
本書特色
■出來混，一定要懂鬼谷子，給自己的腦袋裝點「大智慧」！
一個人只要悟透了鬼谷，就能輕易看透人心，為自己穿一件刀槍不入的「黃金甲」。為人處世，不指望陰別人，可是至少不能被人陰。學了鬼谷，就如同士兵有了面盾牌，還有了把匕首。《鬼谷子》既是盾牌，又是匕首，既可護身，又能進攻。出來混，如果不懂這一祕密的核心武器，豈不可惜？世界上的很多人，他們直到人老珠黃、白髮蒼蒼，被人鬥得遍體鱗傷，到晚年才拿起這本書一窺究竟，這時一定會後悔得直拍大腿，發出應該早讀五十年的感嘆。
■一本將千年潛規則一語道破的書！
歷史上正是由於鬼谷子的出現，才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛柔並濟，道家的待機而動。所以，稱他為中國歷史上最早的心理學家毫不過分，簡而言之，中國人無論說話辦事、理家治國，一言一行都離不開鬼谷子的影子。而這一切，都裝在《鬼谷子》這部奇正祕詭的書中！
說它奇，因它步步用奇，奇招迭出，招招見血，防不勝防；說它正，又因它奇奇得正，緊扣事物發展規律，可用來治國安邦，匡行大道；說它祕，是由於兩千多年來，它是我們最熟悉的「陌生人」，我們時常靠它解決問題，而又對它知之甚少；說它詭，則是由於它像極了一柄雙刃神劍，用於正道可成一代宗師，光炳史冊，用於邪道則為奸詐小人，排擠忠良，陷害同事，百發百中。這便是鬼谷思想，充滿陰謀詭計，無所不出，無處不入，全看你拿來做什麼！
■一本老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告！
每個人都有可以利用的弱點，就像孔雀開屏的時候，難看的屁股就暴露在眾人面前了！
在這個世界上，每個人都有趨利避害的本性！即使是那些經常做高尚善事的人，也具有其「自私」的理由。
重賞之下必有勇夫，無賞之時勇夫也變成逃兵！這就是利的巨大價值！每件事都有利有害，只有當利大過害時，才會有人來替你跑腿！道義的鼓動只是輔助手段，利益的誘惑永遠都是第一位的！
史上最強厚黑學鼻祖鬼谷子的心理學詭計！
鬼谷子詭計，本無正邪之分，全看諸君拿來何用！
學了鬼谷子，看穿人性弱點，更是不敗的生存寶典！
學了鬼谷子，行大道可定國安邦，救人則可造七級浮屠！