大手印是噶瑪噶舉派最高的法教，相當於證悟任運圓成的自性－金剛總持的果位。然而，大手印的境界無法以言語文字來描述，猶如無法和一位從來沒有吃過糖果的人解釋甜味一般。雖然如此，諸佛上師悲憫眾生無始以來在輪回苦海中飄零無依，因此發大慈悲心，運用有限的文字將大手印廣闊無邊之輪廓呈現在眾生面前，希望透過有漏文字幫助眾生證得無漏的大手印果位。
而在眾多的大手印釋論中，十五世紀第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑所著作的《了義海》極為重要。從最基礎的四共與不共加行、止觀禪修到大手印的基、道、果，都有詳盡的解釋，就像爬樓梯一樣，修行者能夠從最基礎的做起，慢慢邁向成佛之道。
而本書是原稿由第九世查列．蔣貢仁波切英譯，查列．蔣貢仁波切是一位早期便弘法於西方國家的上師之一，為了契合西方弟子的根器，其傳法方式有別於傳統一板一眼的方法。雖然如此，在翻譯往昔祖師的論典上，仁波切還是堅守傳統，務必讓祖師的真實話語傳達到讀者的心上。
而在眾多的大手印釋論中，十五世紀第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑所著作的《了義海》極為重要。從最基礎的四共與不共加行、止觀禪修到大手印的基、道、果，都有詳盡的解釋，就像爬樓梯一樣，修行者能夠從最基礎的做起，慢慢邁向成佛之道。
而本書是原稿由第九世查列．蔣貢仁波切英譯，查列．蔣貢仁波切是一位早期便弘法於西方國家的上師之一，為了契合西方弟子的根器，其傳法方式有別於傳統一板一眼的方法。雖然如此，在翻譯往昔祖師的論典上，仁波切還是堅守傳統，務必讓祖師的真實話語傳達到讀者的心上。