《神臺．孔廟之探索》乙書，計60篇148萬餘字，乃作者吳慕亮繼《周易通鑑》之後，又一浩繁廣博之作，亦是兩岸最完整的《孔廟》深入研究巨著。
自漢武帝（劉轍）獨尊儒術肇始，中國之皇帝每年均往祭孔。自漢代後，祭孔活動延續弗斷。規模亦逐步提升，明、清時期臻達頂峰，尊稱：「國之大典。」清代，順治皇帝定都北京，其於京師國子監立《文廟》，內設《大成殿》。頒佈聖旨，敕令官員，專門舉行一年一度之祭孔大典，並尊孔子：「大成至聖，文宣先師。」祀禮規格，又進化至：上祀、奠帛、讀祝文、三獻，行三拜九叩大禮。民間有祭孔大典，直迨中華民國結束統治大陸時期止。
公元1949年歲次己丑，中共政府於中國大陸建立職權後，基本取消祭孔活動，遭學者批以棄中國化。洎公元1984年歲次甲子，《曲阜孔廟》始恢復民間祭孔，爾後中國各地區陸續始睹祭孔之活動。中華民國政府遷徙至台（民國38年12月25日），《台北市孔廟》乃成中央政府舉行祭孔大典之處，以往咸由內政部長代表中華民國總統主祭，近年改由台北市長擔任，孔子奉祀官及孟子、曾子後人等，亦在此參與祭祀之耳！臺灣以《台南孔廟》最蚤，乃明鄭時期－陳永華所立，入口題有：「全臺首學。」此額題字者弗明，但已成臺南市，甚至臺灣象徵之一。
本書特色
全套平裝4鉅冊，定價2800元
自漢武帝（劉轍）獨尊儒術肇始，中國之皇帝每年均往祭孔。自漢代後，祭孔活動延續弗斷。規模亦逐步提升，明、清時期臻達頂峰，尊稱：「國之大典。」清代，順治皇帝定都北京，其於京師國子監立《文廟》，內設《大成殿》。頒佈聖旨，敕令官員，專門舉行一年一度之祭孔大典，並尊孔子：「大成至聖，文宣先師。」祀禮規格，又進化至：上祀、奠帛、讀祝文、三獻，行三拜九叩大禮。民間有祭孔大典，直迨中華民國結束統治大陸時期止。
公元1949年歲次己丑，中共政府於中國大陸建立職權後，基本取消祭孔活動，遭學者批以棄中國化。洎公元1984年歲次甲子，《曲阜孔廟》始恢復民間祭孔，爾後中國各地區陸續始睹祭孔之活動。中華民國政府遷徙至台（民國38年12月25日），《台北市孔廟》乃成中央政府舉行祭孔大典之處，以往咸由內政部長代表中華民國總統主祭，近年改由台北市長擔任，孔子奉祀官及孟子、曾子後人等，亦在此參與祭祀之耳！臺灣以《台南孔廟》最蚤，乃明鄭時期－陳永華所立，入口題有：「全臺首學。」此額題字者弗明，但已成臺南市，甚至臺灣象徵之一。
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全套平裝4鉅冊，定價2800元