《平安，二二八》一書之集成，乃一九九○「二二八平安禮拜」前後，三十年來所積累出攸關「二二八平安運動」的相關論述。本書以《基督教與二二八》第二版為底，添加歷年來相關篇章，有初衷，有新意，有反思，有願景；唯盼能為台灣的未來正道提供些許助益。
「二二八平安運動」源起於一九九○年的「二二八平安禮拜」，
以「設身處地，感同身受」的「同理心」，
為台灣社會開展了「化苦難為祝福」的新局。
「二二八平安運動」的特色：
1. 不以對抗為主要訴求，而以柔性抗衡為策略；
2. 以凝塑「二二八受難家屬」作主體，而非以政治抗爭者為主體；
3. 以全民為主訴目標，特別是公共知識分子與中產階層；
4. 以國台語基督信仰群體為立足地，而遠離警民嚴重對立的拒馬陣仗；
5. 擴大為全民參與，特別廣邀文化藝術界投入，努力將二二八苦難被提煉成昇華的瑰寶。
「二二八平安運動」源起於一九九○年的「二二八平安禮拜」，
以「設身處地，感同身受」的「同理心」，
為台灣社會開展了「化苦難為祝福」的新局。
「二二八平安運動」的特色：
1. 不以對抗為主要訴求，而以柔性抗衡為策略；
2. 以凝塑「二二八受難家屬」作主體，而非以政治抗爭者為主體；
3. 以全民為主訴目標，特別是公共知識分子與中產階層；
4. 以國台語基督信仰群體為立足地，而遠離警民嚴重對立的拒馬陣仗；
5. 擴大為全民參與，特別廣邀文化藝術界投入，努力將二二八苦難被提煉成昇華的瑰寶。