人的第一次和最後一次同時發生就是死亡。然而，死亡究竟是什麼？人死後有知或無知？精神朽或不朽？沒有精神的形軀到底代表什麼意義？這一連串的難題，即使科技發達的二十一世紀，仍無法徹底的解答，致使有形形色色的喪葬禮俗。
漢初楊王孫躬逢獨尊儒術而罷黜黃老的年代，當時盛行厚葬，腰纏萬貫的楊王孫卻主張「人死無知」堅持裸葬，連棺材及衣物都免除，可說是所有喪葬形式中最獨特的一種，他的決定雖然違俗，卻肩負文化使命，破除歷來對鬼與葬的難題，明言厚葬無益於生者和死者，唯有裸葬才是最佳的埋葬方式，把薄葬發揮到淋漓盡致。
漢初楊王孫躬逢獨尊儒術而罷黜黃老的年代，當時盛行厚葬，腰纏萬貫的楊王孫卻主張「人死無知」堅持裸葬，連棺材及衣物都免除，可說是所有喪葬形式中最獨特的一種，他的決定雖然違俗，卻肩負文化使命，破除歷來對鬼與葬的難題，明言厚葬無益於生者和死者，唯有裸葬才是最佳的埋葬方式，把薄葬發揮到淋漓盡致。