美好消逝在時間之中
　　我們消失在美好裡
　　在曾經停留的地方，為自己留存美麗的信仰

　　「走了那麼多不得不去的地方，拖著行囊回家，我們為自己蒐藏的，最終，也只有那幾個決定性瞬間……濃縮於一兩個畫面，依賴不可逆且倏忽的片刻。」──吳緯婷

　　行路女子，是寫者的形象；行路指南，是行旅間的三重對話──新銳作家吳緯婷以國家為篇章，不同城市，最後回到家鄉宜蘭與人、心的原鄉，對於外物環境，對於他者人事，對於自身孤寂，時日消逝，事物衰敗，光陰一瞬，歧路紛亂。

　　吳緯婷的文字中，或能偷得一些所謂永生，所謂恆存，在每個曾經停留的地方，也都為自己留存了那些美麗的信仰。從家鄉出走自四方，再度返回並留下生活，行與旅，停駐與流動，偶然遇見的人，也許心意相通，卻不必問來自何方；行旅之人走遙遠的路，有時只為了走回自己。

　　輯一「行路指南」，看似在談旅行的觀點，更多的時候是確認自身與世界的關係，指出自己的方位，對於自身的叩問──什麼才是「自己的樣子」？

　　輯二「浪費時間的方式」，將行旅中的記憶一一安定就位，英國、義大利、西班牙、香港、日本……在時間的迷霧中，溫柔觀看擦肩而逝的他者，嚴厲逼視己身浮冰般的孤意。

　　輯三「初回宜蘭」，最終回到心靈原鄉宜蘭的生活之筆。她將小鎮活成自己的模樣，筆調天寬地闊地明亮，寫家人的溫情與愛，才是行旅過後家的面貌。

　　【她在行旅】
　　■　大災小禍接踵而來，比計畫的行程還更豐富……弔詭的是，我們依然熱愛旅行，並且同時清楚知道，災難正是旅行最美妙的基底。
　　■　決定性的瞬間嬌慣且神祕，可遇而不可求，如同月下美人。但當路漸漸走得夠遠了，自然在那一個分秒遇上，被什麼溫柔地觸碰了一下，就什麼都值了。

　　【她在世界】
　　■　我很少開啟「如果那時……」的模擬想像，這種自我詰問，無益於人生的延續。因為在每個當下，不夠寬容的命運，都僅夠我們做出一次無反轉圜的決定，然後頭也不回地繼續向前。
　　■　懷著故事的人走進浪潮，參差起落，每過一次階梯，心又再顛撲一回。……心想也許真虧負了誰，才會在子時街頭，夜夜遊蕩。

　　【她在回家】
　　■　種種都令人安心，並令人疑惑……熟悉又陌生的、混雜的情緒，使我行走在文化中心時，還常感無法置信。我回來了。我離開過？行走，以誰的記憶。
　　■　秋天的晚上，從都會回到家鄉，將背包丟在旁邊椅凳上，坐在路邊吃上這麼一盤，喝熱燙辣口的湯，感覺身無長物，亦無所負。這一刻就這麼單單純純地，無比快活。

專文推薦

　　──范宜如（台師大國文系教授）

美好推薦

　　──零雨（詩人）
　　──李進文（詩人，聯合文學出版社總編輯）
　　──黃明理（台師大國文系教授）
　　──李志勇（宜蘭縣政府文化局局長）
　　──吳妮民（作家）

　　在重新回溯、編碼的「失事現場」，記憶不再是「放棄的迷宮」，而是青春的螢火星光，是子夜閒蕩的身影，是無法應允的命運的失誤。……三輯的書寫角度與凝望的視線恰似三重奏，一是觀點的探問，一是旅人的情感圖景，再者是在地的生活風景。然而其間的主體是她自己，正是這些地方風物、藝術及人文景觀、飲食日常種種形塑了這名「行路女子」──范宜如（台師大國文系教授）

　　緯婷的散文，明淨、慧黠，讓人聯想到印象派畫作的流光溢彩。
　　她善於日常細節的描述，但又不致流於凡庸。字行之間，彷彿有一道光兀自照耀著──可能來自她疏朗的節奏，開闊的世界觀，意外迸出的幽默天性，還有，看似典雅卻不受侷限的學院理趣。
　　因而，這些日常，這些細節，就有了別樣的色彩。──零雨（詩人）

　　世界因為居住了像這樣一個女子，而有了旋律與畫面；這樣一個女子因為行路世界，而有了意象與精靈。吳緯婷用詩輕輕挪動散文的定義，旅行不是紀錄而是親情及鮮活的信念，回家也不是安居而是思考的起程，她總能恰如其分地，讓最精悍的字語駐守在最危險的地方，凡來到書頁的眼神都必須溫柔而小心。──李進文（詩人，聯合文學出版社總編輯）

　　面容姣好，善撚琵琶的輕柔，卻能以犀利詞鋒，析事喻理；淡然接物的姝姝靜女，卻胸懷遠志，履他鄉如故鄉，飽覽異國風情，收藏一、二好友後，順便帶回學位。
　　緯婷這般無侷礙的生命，常給人驚喜。就如同國文系出身的她，筆下偏無傳統薰染的焦痕，但誠實地紀遊、感懷與思索，卻像極了歷史上傑出的天下士，藉著她的手眼，隔世重生。──黃明理（台師大國文系教授）

　　生活就是，我搬來了板凳，你卻忘了故事；你捧來了泥土，我卻弄丟了種子。於是，我們有了板凳和泥土。
　　謝謝緯婷為我們準備好故事與種子，讓這一趟終點已知、前途未卜的人生旅程，多了點想像。──李志勇（宜蘭縣政府文化局局長）

　　如此一個心緒洶湧的女子，與其說在書寫行旅所見，不如說她是在懷想著人事──分別、相遇，驛動、暫棲。長長短短的旅程，拼接成獨一無二的生命史，我們是他者的過客，誰又是我們的終點？或許，緯婷靈動而富思索的文字，正是這般詰問著。──吳妮民（作家）