「元儒」的撰寫初衷，有意寫出大家都看得懂的白話文章，但先師論及經書文字，筆者顯然力猶未逮，有些文章未說清楚，還是「文言文」；筆者已出版的前幾本書，寫作態度較嚴謹，「元儒」則放鬆行文，隨想隨記，篇章有長有短，類似劄記隨筆。

　　西元二○○八年至二○一一年初的三個年頭，筆者單獨請益先師約四十次，有如上了四十堂課，「元儒」因而以上課堂數分章，但非實際上課筆錄。其中有些文章是請益先師後的追憶，有些文章則是先師薨之後的所悟心得。

　　先師薨，筆者出版的幾本書書名，是遵奉先師之意而定的：先師說，「論語是結論之語，依經解經，每一章都可以寫一本書」，筆者寫就的第一本書即是「論語一章」；先師說「孔子的膽子小，連書也不敢作，才有那麼多的『子曰』，都是學生寫的。釋迦當年也不敢寫書，弟子叫他說，他是『如是我聞』。將來我也不寫書，也由弟子來『子曰』」，筆者第二本書因而名「子曰論語」；先師曾在課堂上講「奉元」，並說「奉元」要先「禮元」，將來他的第一本語錄就叫「禮元錄」，筆者編寫的第三本恭述先師語錄著作，即名「禮元錄」；這本書定名「元儒」，希望能綜述先師的些許「元儒」風采和毓門傳承。

　　筆者五年來得以安心著書，要特別感謝吳榮彬學長的情義相挺。

　　「元儒」撰寫非一氣呵成，其間，還撰寫「孔子易‧總論篇」。「元儒」的某些字句重複，但思緒力求一貫。追懷文章，難免添加了自己一些後來的體悟，這要向讀友說明。