如何以《皇極經世》配卦以推演世運與國運,近人馬瀚如著的《易元會運》最為著名。
本書不單是延續《易元會運》在世運與國運以【明】黄畿《皇極經世書傳》中配卦法取卦的推演,更立體地,更以《焦氏易林》取(卦)辭、再以七政四餘術取(天)象、偶參以「河洛理數」,交織成一個立體的「卦」「辭」「象」「數」,活活潑潑,以「摘爻明義」。正如邵子先天之學的南宋傳人祝泌所說,《皇極》用卦之法,既要用卦,又不能執於卦。本書展示的推演方法,比起一些坊間書籍中「刻舟求劍」式的卦辭附會推演,反倒更接近邵雍「先天之學」術數的心法─「體無定用,惟變是用。用無定體,惟化是體。」
本書作為邵雍《皇極經世》的整理和導讀,并非文句層面上的注疏,而是希望給予讀者開拓新的思維、視野,從《皇極經世》於「世運與國運」的推演上,作為領悟「先天之學」術數的「立體」運用的台階,以致靈活運用術數於古今,深層次的對邵雍《皇極經世》背後「先天之學」術數心法的導讀。
本書特色
●中國國運、世運的推演及預言
●破釋邵雍《皇極經世》之謎
●匯通易林、七政四餘、河洛理數
●不可多得的現代術數預言巨著
本書不單是延續《易元會運》在世運與國運以【明】黄畿《皇極經世書傳》中配卦法取卦的推演,更立體地,更以《焦氏易林》取(卦)辭、再以七政四餘術取(天)象、偶參以「河洛理數」,交織成一個立體的「卦」「辭」「象」「數」,活活潑潑,以「摘爻明義」。正如邵子先天之學的南宋傳人祝泌所說,《皇極》用卦之法,既要用卦,又不能執於卦。本書展示的推演方法,比起一些坊間書籍中「刻舟求劍」式的卦辭附會推演,反倒更接近邵雍「先天之學」術數的心法─「體無定用,惟變是用。用無定體,惟化是體。」
本書作為邵雍《皇極經世》的整理和導讀,并非文句層面上的注疏,而是希望給予讀者開拓新的思維、視野,從《皇極經世》於「世運與國運」的推演上,作為領悟「先天之學」術數的「立體」運用的台階,以致靈活運用術數於古今,深層次的對邵雍《皇極經世》背後「先天之學」術數心法的導讀。
本書特色
●中國國運、世運的推演及預言
●破釋邵雍《皇極經世》之謎
●匯通易林、七政四餘、河洛理數
●不可多得的現代術數預言巨著