＝本書特色＝
★ 亞洲研究至高榮譽 ── 列文森大獎 獲獎力作
★ 文化偵探的首都伴遊，在物件史跡中把摸臺北城時空脈搏
★ 靈活驅遣臺灣歷史文獻、影像，以親民語言建構空間、權力、象徵符號的連環錯置劇場
不懂錯置，你將難以翻轉臺北。
挖掘出海島上、都會公園裡那匹馬的身世之謎，你才算是真正的臺北人。
「我的這趟旅程，自臺北新公園開始、結束，但不論從歷史或現代的角度來看，這都是一則關乎整座島嶼的故事。」
＝內容簡介＝
身為日夜俯仰於臺北城中的新臺灣人，我們從未如此出入表裡地凝視每幀物件之下的祕藏脈絡。多年前，一名外籍學者踏上寶島，行走其間，發出連篇探問奇想，成就這份田野踏查紀事。全書敘事自臺灣近代文化史發端，隨後由宏觀入微觀，一路檢視清代以來的地圖繪製，重探攝影師與導演眼中的臺北；在公共陳設及交通路線形塑的都會景觀環繞之下，追索市區銅像擺設位置的改易，並回溯日治時代以來各項展覽的殖民意識角力；最後，作者帶我們回到新公園的銅馬面前，將巨幅時空圖景折射出來的懷舊詩情，收攏、定格在文物身世謎團的糾繞懸念之中。
本書援引之理論統匯社會學、人類學、地方誌、文化研究等，集眾家之大成，文獻運用靈活扎實，筆下諧趣絲毫不減，在日常風景與學術媒材之間反覆對照，編織出這部空間、權力與符號交錯的首都風物讀本。「錯置」的概念隱蔽了這座現代都城撲朔迷離的歷史面容：文物舊跡的原初樣貌總暗伏於年積月累的人為疊加之中。執政者意志的作用力，在風吹掌磨的周身物件表皮下此消彼長，往往難以察覺，唯有翻轉才能再現。本書正是翻轉工法的成熟示範。
此乃作者身體力行的學研碩果，也是他對臺灣一往情深的知識贈禮。錯置的臺北，公園裡的馬。心，安居古城；夢，航向世界。
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「我曾走過各種人為營造的環境，不論是粗糙或別致、休閒或正式、在地或國際、新古典或後現代、霸權或反抗、無名無主或刻上了太多名字。為了更了解這些地方的來龍去脈，我必須漫步於歷史和學術文獻之間，探索更深廣的文化背景。為此，我不僅需要熟悉原住民在臺北盆地的聚落形式，也要懂得世界展覽文化的走向；我不僅鑽研日本殖民主義的運作模式，也接觸地圖繪製的歷史；我嘗試去了解蔣中正的個人崇拜，也不忘一探歐洲和日本公眾人物塑像的演變。這項研究便是兩種漫步交織之下的產物，結合了路人和學者的視角。」
「我主要的『文化錯置』模型脫胎自流體力學的現象：將某物置入液體中，會排開一定體積的液體，藉此便能測出該物體的體積。我挪用這樣的物理特性，來探討一種文化形式或現象如何『排開』其他文化，迫使其離開中心移至邊緣，但不致殘缺或完全消失。因此，新文化的『船身』移入了中心，卻仍然從邊緣位置來衡量，即便它已不屬於邊陲。」
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＝各界好評＝
本書對臺灣及中國近代史貢獻極大。
～ Par Cassel，《中國國際評論》
我強力推薦此書給對亞洲城市文化史有興趣的讀者，絕對不可錯過。
～ Anru Lee，《中國季刊》
作者藉自身文史研究功底，把臺北視為一篇文本來閱讀，讀出了她的神髓。
～ Donald Silver，《臺灣評論》
作者精妙地探討了過去一世紀以來的臺灣視覺文化。本書注定成為一本認識臺灣文化的首選寶典。
～ Yomi Braester，美國華盛頓大學電影史教授
★ 亞洲研究至高榮譽 ── 列文森大獎 獲獎力作
★ 文化偵探的首都伴遊，在物件史跡中把摸臺北城時空脈搏
★ 靈活驅遣臺灣歷史文獻、影像，以親民語言建構空間、權力、象徵符號的連環錯置劇場
不懂錯置，你將難以翻轉臺北。
挖掘出海島上、都會公園裡那匹馬的身世之謎，你才算是真正的臺北人。
「我的這趟旅程，自臺北新公園開始、結束，但不論從歷史或現代的角度來看，這都是一則關乎整座島嶼的故事。」
＝內容簡介＝
身為日夜俯仰於臺北城中的新臺灣人，我們從未如此出入表裡地凝視每幀物件之下的祕藏脈絡。多年前，一名外籍學者踏上寶島，行走其間，發出連篇探問奇想，成就這份田野踏查紀事。全書敘事自臺灣近代文化史發端，隨後由宏觀入微觀，一路檢視清代以來的地圖繪製，重探攝影師與導演眼中的臺北；在公共陳設及交通路線形塑的都會景觀環繞之下，追索市區銅像擺設位置的改易，並回溯日治時代以來各項展覽的殖民意識角力；最後，作者帶我們回到新公園的銅馬面前，將巨幅時空圖景折射出來的懷舊詩情，收攏、定格在文物身世謎團的糾繞懸念之中。
本書援引之理論統匯社會學、人類學、地方誌、文化研究等，集眾家之大成，文獻運用靈活扎實，筆下諧趣絲毫不減，在日常風景與學術媒材之間反覆對照，編織出這部空間、權力與符號交錯的首都風物讀本。「錯置」的概念隱蔽了這座現代都城撲朔迷離的歷史面容：文物舊跡的原初樣貌總暗伏於年積月累的人為疊加之中。執政者意志的作用力，在風吹掌磨的周身物件表皮下此消彼長，往往難以察覺，唯有翻轉才能再現。本書正是翻轉工法的成熟示範。
此乃作者身體力行的學研碩果，也是他對臺灣一往情深的知識贈禮。錯置的臺北，公園裡的馬。心，安居古城；夢，航向世界。
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「我曾走過各種人為營造的環境，不論是粗糙或別致、休閒或正式、在地或國際、新古典或後現代、霸權或反抗、無名無主或刻上了太多名字。為了更了解這些地方的來龍去脈，我必須漫步於歷史和學術文獻之間，探索更深廣的文化背景。為此，我不僅需要熟悉原住民在臺北盆地的聚落形式，也要懂得世界展覽文化的走向；我不僅鑽研日本殖民主義的運作模式，也接觸地圖繪製的歷史；我嘗試去了解蔣中正的個人崇拜，也不忘一探歐洲和日本公眾人物塑像的演變。這項研究便是兩種漫步交織之下的產物，結合了路人和學者的視角。」
「我主要的『文化錯置』模型脫胎自流體力學的現象：將某物置入液體中，會排開一定體積的液體，藉此便能測出該物體的體積。我挪用這樣的物理特性，來探討一種文化形式或現象如何『排開』其他文化，迫使其離開中心移至邊緣，但不致殘缺或完全消失。因此，新文化的『船身』移入了中心，卻仍然從邊緣位置來衡量，即便它已不屬於邊陲。」
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＝各界好評＝
本書對臺灣及中國近代史貢獻極大。
～ Par Cassel，《中國國際評論》
我強力推薦此書給對亞洲城市文化史有興趣的讀者，絕對不可錯過。
～ Anru Lee，《中國季刊》
作者藉自身文史研究功底，把臺北視為一篇文本來閱讀，讀出了她的神髓。
～ Donald Silver，《臺灣評論》
作者精妙地探討了過去一世紀以來的臺灣視覺文化。本書注定成為一本認識臺灣文化的首選寶典。
～ Yomi Braester，美國華盛頓大學電影史教授