《國家的夢，文化之愛》繼《文化窗景與歷史鏡像》，《尋覓家國願景》，《文明之光，國家之影》，《台灣，自由之路》，《邁向重建時代》，是我一系列自一九九九年「一個詩人的台灣守望」二○一七年到二○一八年的新結集。我自一九九年五月起，在自由時報「鏗鏘集」，每週一篇的專欄篇章，以「文明批評」自我期許，是對政治、經濟、文化的廣泛視野，秉持世界畢竟朝向更文明的社會發展，以文化之眼進行的觀照，更及台灣與世界。
我的國家之夢是交織著文化之愛的。在詩與文學志業持續不輟追尋的我，之所以從一九八○年代末開始介入時論推進，是因為深信文化才是國家的底[蘊，所謂想像共同體的國族論立基於文化構造，徒有經濟貌，沒有文化，政治體質無法選擇的競奪力提升。
生活在台灣的人們應該有新國家的共同想像，這就是共同的國家之夢。台灣的國家之夢要有文化之愛，以文化的優質性和經濟的福祉化和豐富，提升政治民主化。台灣是一個原本有原住民在田野奔跑，從唐山來台，跨越黑水溝的福台語族，福客語族共同耕耘，西班牙人荷蘭人區域殖民，明鄭短期王朝，清帝國治理，割讓給日本殖民五十年，二戰後國民黨中國代表執政，進佔統治，在民主化後台灣轉型追尋正常化的國家。原住民文化，古中國文化，日本文化和近代中國文化是台灣文化的成分，台灣的新國家，應該是化傷痕為勳章的生活在這個國度人們的國家之夢。
我的國家之夢是交織著文化之愛的。在詩與文學志業持續不輟追尋的我，之所以從一九八○年代末開始介入時論推進，是因為深信文化才是國家的底[蘊，所謂想像共同體的國族論立基於文化構造，徒有經濟貌，沒有文化，政治體質無法選擇的競奪力提升。
生活在台灣的人們應該有新國家的共同想像，這就是共同的國家之夢。台灣的國家之夢要有文化之愛，以文化的優質性和經濟的福祉化和豐富，提升政治民主化。台灣是一個原本有原住民在田野奔跑，從唐山來台，跨越黑水溝的福台語族，福客語族共同耕耘，西班牙人荷蘭人區域殖民，明鄭短期王朝，清帝國治理，割讓給日本殖民五十年，二戰後國民黨中國代表執政，進佔統治，在民主化後台灣轉型追尋正常化的國家。原住民文化，古中國文化，日本文化和近代中國文化是台灣文化的成分，台灣的新國家，應該是化傷痕為勳章的生活在這個國度人們的國家之夢。