愛新覺羅毓鋆老師生當亂世，以天潢貴冑之身，避秦海外孤島之地。冒白色恐怖之險，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。解嚴後，氣象轉新，生生見息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。
其講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，不會用就不算真懂。是以課堂之間，每舉古今人物為例，臧否其所作為，析論其人心態，乍看嘻笑怒罵，實則語重心長，深得發微之旨。蔣介石以降，歷任總統、廟堂政要，無有不挨「罵」者。「說大人則藐之，勿視其巍巍然」，戒嚴如是，解嚴如是，先師真無懼而有憂者也。
戊戌年，「奉元出版」成立，從頭做起，初步整理先師授課講義，出版使成奉元學術基礎。更組織編選委員會特別選錄其授課之警句，講學之菁華，或吉光片羽，或一鎚定音，匯為《奉元語要》，以使世人得親毓老謦欬，永為立身處世之提醒。
其講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，不會用就不算真懂。是以課堂之間，每舉古今人物為例，臧否其所作為，析論其人心態，乍看嘻笑怒罵，實則語重心長，深得發微之旨。蔣介石以降，歷任總統、廟堂政要，無有不挨「罵」者。「說大人則藐之，勿視其巍巍然」，戒嚴如是，解嚴如是，先師真無懼而有憂者也。
戊戌年，「奉元出版」成立，從頭做起，初步整理先師授課講義，出版使成奉元學術基礎。更組織編選委員會特別選錄其授課之警句，講學之菁華，或吉光片羽，或一鎚定音，匯為《奉元語要》，以使世人得親毓老謦欬，永為立身處世之提醒。