歌仔冊是兩百年來閩南語、台語的唸歌藝術的書面文學,不管在語音、詞彙、文學技巧、戲劇、社會、宗教禮俗、歷史各方面,都有很高的價值;尤其它的語言是生動活潑的口語書寫。歌仔冊是研究台灣文化、文學、語言、說唱各學門的重要資產。
梁松林(1890~1974)是台灣最有原創性、編歌仔冊數量最多的歌仔先。他編寫的《台灣義賊 新歌廖添丁》總共12集,是將台灣傳說人物廖添丁(1883~1909)完整敘述印書出版的第一部書。廖添丁是真有其人,而在傳說中,隨著台灣不同時空的演變,人民賦予他不同的形象(也是精神的寄託):義賊、俠盜、台灣英雄──都是對統治政權的反抗。
本書由三位對歌仔冊、台語有深入研究的作者合作編寫,經過多年的反覆討論、精校而成書。本書的特色是在語言方面「深入字詞內涵的研究」,逐字注音,字詞註解,並作有系統的音系研究──這是一般研究歌仔冊者所不敢碰觸的。
本書內容分做三部份:
1.施炳華對文本的注音、註解,使讀者唸得出、讀得通,不只欣賞歌仔冊文學,更可進一步作深入的研究,同時對台語文的寫作也有很大的幫助;在緒論裡也有廖添丁一生的研究說明,使讀者能明辨傳說與真實的廖添丁。
2.蕭藤村對《台灣義賊 新歌廖添丁》的用字方式的分析,使讀者了解用嘴唸唱、用耳聽的歌仔冊是如何運用漢字來書寫台語的語音──本書是台語中的泉州腔。
3.張屏生分析《台灣義賊 新歌廖添丁》所呈現的音系,並作音讀對照表、同音字表,使讀者了解艋舺腔的音系與特點。
什麼是歌仔冊?如何研究歌仔冊?梁松林何許人?廖添丁是個怎樣的人?唸讀本書,會讓讀者得到滿意的答案。
梁松林(1890~1974)是台灣最有原創性、編歌仔冊數量最多的歌仔先。他編寫的《台灣義賊 新歌廖添丁》總共12集,是將台灣傳說人物廖添丁(1883~1909)完整敘述印書出版的第一部書。廖添丁是真有其人,而在傳說中,隨著台灣不同時空的演變,人民賦予他不同的形象(也是精神的寄託):義賊、俠盜、台灣英雄──都是對統治政權的反抗。
本書由三位對歌仔冊、台語有深入研究的作者合作編寫,經過多年的反覆討論、精校而成書。本書的特色是在語言方面「深入字詞內涵的研究」,逐字注音,字詞註解,並作有系統的音系研究──這是一般研究歌仔冊者所不敢碰觸的。
本書內容分做三部份:
1.施炳華對文本的注音、註解,使讀者唸得出、讀得通,不只欣賞歌仔冊文學,更可進一步作深入的研究,同時對台語文的寫作也有很大的幫助;在緒論裡也有廖添丁一生的研究說明,使讀者能明辨傳說與真實的廖添丁。
2.蕭藤村對《台灣義賊 新歌廖添丁》的用字方式的分析,使讀者了解用嘴唸唱、用耳聽的歌仔冊是如何運用漢字來書寫台語的語音──本書是台語中的泉州腔。
3.張屏生分析《台灣義賊 新歌廖添丁》所呈現的音系,並作音讀對照表、同音字表,使讀者了解艋舺腔的音系與特點。
什麼是歌仔冊?如何研究歌仔冊?梁松林何許人?廖添丁是個怎樣的人?唸讀本書,會讓讀者得到滿意的答案。