《雞屎藤》
終於知道，人為什麼歌頌自然，因為自然的深處都是歌；美，也不再是從冰層中往外凝望，而是像一抹清麗的微笑，溫柔地灑向你。──陳玉峯
研究台灣山林植物生態與分類的陳玉峯教授，四十年來長期關注台灣生態，深入高山、森林、海濱，為台灣植物分類研究留下無數寶貴的調查資料，是台灣生態及自然史的權威，更獲得總統文化獎鳳蝶獎。他熱愛台灣這塊土地，推己及人，投身社會運動，培養年輕人，成立山林書院，將自身理念推廣出去。
陳玉峯教授不只撰述學術資料，更以散文之筆記錄身邊常見的動植物，描繪出動態的生態、人文，以及社會觀察，輔以理性與抒情，刻畫這塊土地的「眾生歲月」，並且從不起眼的〈雞屎藤〉，遙想童年雞屎藤炒鴨蛋的滋味，是一種一輩子的「貧窮的幸福感」。
他為被汙名化的高雄市花木棉，和曾為台中縣樹的黑板樹正名和發聲，成為生態都市的良好機會教育。而常見的〈拾穗麻雀與八哥〉的消長，他指出背後藏有外來種鳥類的問題，如外來的白尾八哥霸占小雨燕的巢穴等，更關懷海岸生態，研究〈風之太極林投樹〉，甚至還模擬〈海風怎麼吹〉來進行實驗。透過描繪松果、雨滴的聲音、雨珠墜落在擋風玻璃的水紋路、雞蛋花落花的亂數樣貌，描繪出自然的「神體之美」。在一般人眼中如同雜草、灌木一般，卻是他眼裡的寶貝，透過文字與圖像紀錄，穿越時空，瞻仰造化的神奇，他為神祕區珍稀物種如一枝黃花、蓬萊油菊、漏盧等，譜寫出「永恆的驪歌」。
陳玉峯教授用腳進行田野調查，用眼觀察物種，用筆書寫生態，不厭其煩地宣揚理念，深入了解的大自然奧祕與獨特，為這塊他熱愛的土地，開啟一扇窗、一道門。
《大地的掌紋》
王小棣（導演．「植劇場」總監）
陳玉峰（成功大學台灣文學系教授）專文推薦
胡台麗（中央研究院民族所所長）
劉克襄（作家）一致肯定
從第一天認識陳月霞和她的尪陳玉峰，就在心裡恭奉他們為我的嚴師了。嚴，不是他們的道貌或教學，而是他們實踐自己生命信念的恭謹、勤奮和執著，是帶你上山你氣喘如牛時他們面不改色的指樹指花如數家珍，是他們家居生活讓落葉四散的沉靜和儉約，他們的田野功課從自然生態做到民間信仰，永遠那麼好奇、熱情、絲毫不苟並且鉅細靡遺、不吝分享。——王小棣
如果你的足跡只停留在台灣平地，那麼你只踩過台灣的腳；如果你上到像阿里山那樣高度的山區，你只摸到台灣的腰；必須上到海拔三千公尺的台灣屋頂，你才終於看見台灣的臉。──陳月霞
劉克襄說：「台灣只有一座山，足以展現這座島的完整風華……此山無二，陳月霞生長於斯。」有著特殊的阿里山氣味，身為阿里山人的攝影家陳月霞，從小便獨自深入山林，沉醉在大自然，長大後更走訪采采鄉野，鑽研學術研究與書籍資料。長年累積的經歷成為生命的養分，促使她遇見或發現動植物獨特的一面，撰寫生態文章時情感飽滿真摯，搭配穿山越嶺捕捉到的珍貴照片，融合成精采豐厚的《大地的掌紋》。
〈大地的掌紋〉描繪一場親子活動，家長和孩子透過陽光欣賞葉子展現的不同景致，也認識綠葉的光合作用如何賦予萬物生機，更透過相機，發覺葉脈在鏡頭下交織出美麗的圖案，這些圖案是孕育萬物的大地掌紋。〈南一段絮語〉敘述作者由南部橫貫公路進入，展開八至十天的縱走，歷經徹夜未眠、生命垂危的山神試煉，迎接她的是慶賀重生的璀璨煙火……〈雪國之春〉中，她的足跡從知床半島到大雪山國家公園，在大地的懷抱找到休憩的空間，而世界行進的速度如此迅疾，人們能不能稍作停歇，讓自己喘息，也讓土地休息？還有〈蛇王與我〉，她踏入魯凱族禁區「小鬼湖」，伴隨著百步蛇王迎娶魯凱少女的傳說，雨霧氤氳的氣氛如此魅惑人心，讓她的每一步都像要走向蛇王般迷失方向……
陳月霞以適合親子共讀的筆觸，引領我們尋訪人文歷史與生態環境，在這些走遍深山野豁的真實描述背後，我們看到參雜多元文化面貌的自然神髓，以及傳奇的原住民故事，帶領我們從「心」認識山林、動植物與原民文化。我們也許不能登上三千公尺的高度看見台灣，但透過作者快門按下的經典影像、道盡山川風物的文字，我們預覽了書中景物，摸熟它們的習性，可以重新挖掘台灣的面貌，找到一種嶄新的看待和應對世界的態度與方式。
終於知道，人為什麼歌頌自然，因為自然的深處都是歌；美，也不再是從冰層中往外凝望，而是像一抹清麗的微笑，溫柔地灑向你。──陳玉峯
研究台灣山林植物生態與分類的陳玉峯教授，四十年來長期關注台灣生態，深入高山、森林、海濱，為台灣植物分類研究留下無數寶貴的調查資料，是台灣生態及自然史的權威，更獲得總統文化獎鳳蝶獎。他熱愛台灣這塊土地，推己及人，投身社會運動，培養年輕人，成立山林書院，將自身理念推廣出去。
陳玉峯教授不只撰述學術資料，更以散文之筆記錄身邊常見的動植物，描繪出動態的生態、人文，以及社會觀察，輔以理性與抒情，刻畫這塊土地的「眾生歲月」，並且從不起眼的〈雞屎藤〉，遙想童年雞屎藤炒鴨蛋的滋味，是一種一輩子的「貧窮的幸福感」。
他為被汙名化的高雄市花木棉，和曾為台中縣樹的黑板樹正名和發聲，成為生態都市的良好機會教育。而常見的〈拾穗麻雀與八哥〉的消長，他指出背後藏有外來種鳥類的問題，如外來的白尾八哥霸占小雨燕的巢穴等，更關懷海岸生態，研究〈風之太極林投樹〉，甚至還模擬〈海風怎麼吹〉來進行實驗。透過描繪松果、雨滴的聲音、雨珠墜落在擋風玻璃的水紋路、雞蛋花落花的亂數樣貌，描繪出自然的「神體之美」。在一般人眼中如同雜草、灌木一般，卻是他眼裡的寶貝，透過文字與圖像紀錄，穿越時空，瞻仰造化的神奇，他為神祕區珍稀物種如一枝黃花、蓬萊油菊、漏盧等，譜寫出「永恆的驪歌」。
陳玉峯教授用腳進行田野調查，用眼觀察物種，用筆書寫生態，不厭其煩地宣揚理念，深入了解的大自然奧祕與獨特，為這塊他熱愛的土地，開啟一扇窗、一道門。
《大地的掌紋》
王小棣（導演．「植劇場」總監）
陳玉峰（成功大學台灣文學系教授）專文推薦
胡台麗（中央研究院民族所所長）
劉克襄（作家）一致肯定
從第一天認識陳月霞和她的尪陳玉峰，就在心裡恭奉他們為我的嚴師了。嚴，不是他們的道貌或教學，而是他們實踐自己生命信念的恭謹、勤奮和執著，是帶你上山你氣喘如牛時他們面不改色的指樹指花如數家珍，是他們家居生活讓落葉四散的沉靜和儉約，他們的田野功課從自然生態做到民間信仰，永遠那麼好奇、熱情、絲毫不苟並且鉅細靡遺、不吝分享。——王小棣
如果你的足跡只停留在台灣平地，那麼你只踩過台灣的腳；如果你上到像阿里山那樣高度的山區，你只摸到台灣的腰；必須上到海拔三千公尺的台灣屋頂，你才終於看見台灣的臉。──陳月霞
劉克襄說：「台灣只有一座山，足以展現這座島的完整風華……此山無二，陳月霞生長於斯。」有著特殊的阿里山氣味，身為阿里山人的攝影家陳月霞，從小便獨自深入山林，沉醉在大自然，長大後更走訪采采鄉野，鑽研學術研究與書籍資料。長年累積的經歷成為生命的養分，促使她遇見或發現動植物獨特的一面，撰寫生態文章時情感飽滿真摯，搭配穿山越嶺捕捉到的珍貴照片，融合成精采豐厚的《大地的掌紋》。
〈大地的掌紋〉描繪一場親子活動，家長和孩子透過陽光欣賞葉子展現的不同景致，也認識綠葉的光合作用如何賦予萬物生機，更透過相機，發覺葉脈在鏡頭下交織出美麗的圖案，這些圖案是孕育萬物的大地掌紋。〈南一段絮語〉敘述作者由南部橫貫公路進入，展開八至十天的縱走，歷經徹夜未眠、生命垂危的山神試煉，迎接她的是慶賀重生的璀璨煙火……〈雪國之春〉中，她的足跡從知床半島到大雪山國家公園，在大地的懷抱找到休憩的空間，而世界行進的速度如此迅疾，人們能不能稍作停歇，讓自己喘息，也讓土地休息？還有〈蛇王與我〉，她踏入魯凱族禁區「小鬼湖」，伴隨著百步蛇王迎娶魯凱少女的傳說，雨霧氤氳的氣氛如此魅惑人心，讓她的每一步都像要走向蛇王般迷失方向……
陳月霞以適合親子共讀的筆觸，引領我們尋訪人文歷史與生態環境，在這些走遍深山野豁的真實描述背後，我們看到參雜多元文化面貌的自然神髓，以及傳奇的原住民故事，帶領我們從「心」認識山林、動植物與原民文化。我們也許不能登上三千公尺的高度看見台灣，但透過作者快門按下的經典影像、道盡山川風物的文字，我們預覽了書中景物，摸熟它們的習性，可以重新挖掘台灣的面貌，找到一種嶄新的看待和應對世界的態度與方式。