這本書收集了作者二○一八年到二○一九年寫的十二篇文字，都是政治評論，但是，它們的外觀打扮都像是小說，可以說，開創了一種政治評論的新文類。
網路時代，自媒體如潮似湧，形成多個同溫層、舒適圈。傳統媒體的政治評論看似多樣，但閱讀人少，在網路上的傳布往往只限於政治狂熱者之間，限縮於同溫層內。作為一個三○年的業餘評論者，就得突破這個困境。
苦悶之中，想到「儒林外史」，寫的是一群儒生的小心機、小確幸；想到「水滸傳」，一群走投無路的人在澆薄風浪中建立自己的珊瑚礁。然後，就開始了借用章回小說中的場景、人物、情節來寄託感嘆、澆灌塊壘的寫作；嬉笑怒罵為非是宣洩的託辭，藉古喻今成了評論的轉譯。文章基本上靠「分享」傳出去，而網路媒體歡迎「異軍突起」的文章，把讀者帶進來，尤其，要帶進來原來並不關心，或並不嗜讀新聞及評論的閱聽人，甚至，還能創造出新的粉絲與黏著度。
出版前夕，在網路空間，一抓就一串，還帶著相關文章的連結，很容易就能重溫當時事件的背景，以及各家評論的烽火。網路賦予文章一種永恆的生命，總殘存著有機的連結。
「網媒」上總共有四十二萬人看過作者文章，人數最多的一篇是民國一○七年四月二十八日的「台北新官場現形記」，共有八萬九千多人點閱於是就把這一篇文章的標題拿來領軍，印在封面上當作書名，貼切地提煉出這十二篇文章的總意旨。
各位看官，這篇現改名為「潘文正公倉皇辭官，花木茂坤粉墨登場」（第二章）的文體渾似傳統的白話章回小說，情節轉折中連甩了「倚天屠龍記」、「笑傲江湖」和「鏡花緣」三個包袱，像是一個說書人，以浮想聯翩的寄託，笑談今天的台北政壇。
收在本書的諸篇文章，戲謔，無厘頭，最適茶餘飯後品評時事，談笑用兵，也不必像網路上某些淺人，口出惡言，喧嘩洗版。不過，作者在寫作之時，總是憂鬱的，如同劉鶚寫「老殘遊記」：「碁局將殘，吾人已老，欲不哭也得乎？」。
付梓之際，心中浮上兩千多年前詩經·國風的詩句：「彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」做為中華文化撫育長大的文老，寫這些文字，也算是上友古人，古今同歎、同歌、同醉吧！
網路時代，自媒體如潮似湧，形成多個同溫層、舒適圈。傳統媒體的政治評論看似多樣，但閱讀人少，在網路上的傳布往往只限於政治狂熱者之間，限縮於同溫層內。作為一個三○年的業餘評論者，就得突破這個困境。
苦悶之中，想到「儒林外史」，寫的是一群儒生的小心機、小確幸；想到「水滸傳」，一群走投無路的人在澆薄風浪中建立自己的珊瑚礁。然後，就開始了借用章回小說中的場景、人物、情節來寄託感嘆、澆灌塊壘的寫作；嬉笑怒罵為非是宣洩的託辭，藉古喻今成了評論的轉譯。文章基本上靠「分享」傳出去，而網路媒體歡迎「異軍突起」的文章，把讀者帶進來，尤其，要帶進來原來並不關心，或並不嗜讀新聞及評論的閱聽人，甚至，還能創造出新的粉絲與黏著度。
出版前夕，在網路空間，一抓就一串，還帶著相關文章的連結，很容易就能重溫當時事件的背景，以及各家評論的烽火。網路賦予文章一種永恆的生命，總殘存著有機的連結。
「網媒」上總共有四十二萬人看過作者文章，人數最多的一篇是民國一○七年四月二十八日的「台北新官場現形記」，共有八萬九千多人點閱於是就把這一篇文章的標題拿來領軍，印在封面上當作書名，貼切地提煉出這十二篇文章的總意旨。
各位看官，這篇現改名為「潘文正公倉皇辭官，花木茂坤粉墨登場」（第二章）的文體渾似傳統的白話章回小說，情節轉折中連甩了「倚天屠龍記」、「笑傲江湖」和「鏡花緣」三個包袱，像是一個說書人，以浮想聯翩的寄託，笑談今天的台北政壇。
收在本書的諸篇文章，戲謔，無厘頭，最適茶餘飯後品評時事，談笑用兵，也不必像網路上某些淺人，口出惡言，喧嘩洗版。不過，作者在寫作之時，總是憂鬱的，如同劉鶚寫「老殘遊記」：「碁局將殘，吾人已老，欲不哭也得乎？」。
付梓之際，心中浮上兩千多年前詩經·國風的詩句：「彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」做為中華文化撫育長大的文老，寫這些文字，也算是上友古人，古今同歎、同歌、同醉吧！