《四部宗義》：學習四部宗義的必要：若想了解典籍，就應先學習佛教四個宗派之密意或宗義，因為四個宗派都是在解釋佛陀的教法，或者說，佛陀為了聲聞種性和大乘種性的徒眾，分別說了大小乘之法教。解說小乘的宗派，主要有分別說宗和經部宗；解說大乘的宗派，則是有唯識和中觀，此即印度的四大宗派。因此，若理解了這些宗義就等於理解了佛陀甚深廣大的教法，而絨敦獅子吼在《辨別四部宗義莊嚴論》中詳細說明了前三宗義，未說中觀宗義，別處有廣說故。
即使勤奮行布施、持戒等福德分，如無正確的見地，則無法解脫輪迴，因為輪迴的根源就是邪見、無明，它的對治是正確的見地。這些是《辨中邊論》所述的邊見（不正確的見地）和中（正確的中觀之見）。修行者如果不知「修行」為何，就無法修行。修行是對於輪涅如實取捨之義，不知輪涅，則無法修行，因而必須精通輪涅。《辨法法性論》中所說即是輪涅和取捨之式。所以，行者應通曉此二論典。
即使勤奮行布施、持戒等福德分，如無正確的見地，則無法解脫輪迴，因為輪迴的根源就是邪見、無明，它的對治是正確的見地。這些是《辨中邊論》所述的邊見（不正確的見地）和中（正確的中觀之見）。修行者如果不知「修行」為何，就無法修行。修行是對於輪涅如實取捨之義，不知輪涅，則無法修行，因而必須精通輪涅。《辨法法性論》中所說即是輪涅和取捨之式。所以，行者應通曉此二論典。