唐朝高僧善導大師(613—681)是淨土法門的集大成者，世稱「彌陀化身」。
善導大師之著作，現存的世稱「五部九卷」︰《觀經四帖疏》四卷、《觀念法門》一卷、《法事贊》二卷、《往生禮贊》一卷、《般舟贊》一卷。其中的《觀經四帖疏》古今大德皆尊稱為「楷定疏」或「證定疏」，奉為金科玉律，崇敬如經；印光大師贊言︰「淨業行人之指南針」。
善導大師著作所透露對釋尊一代教法的總結論是「雖說定散兩門之益（一代教法）；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」而其淨宗宗旨及思想，一言蔽之，即是「本願稱名，凡夫入報」八字；亦即︰「善惡凡夫，得生報土，唯依本願，稱名念佛。」可說大師著述之最終目的在于引導一切眾生，信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，廣度十方眾生。
本書由中國「淨土宗善導流」導師慧淨法師和其弟子淨宗法師，依據《大正藏》所收為底本，詳予校定，分段標點；此外亦加「附錄」集為一冊，名為《善導大師全集》，普世流通，以使大師一生行德及法語，永作長夜明燈，引導苦海群萌，共登極樂之彼岸，齊證涅盤之常樂。
善導大師之著作，現存的世稱「五部九卷」︰《觀經四帖疏》四卷、《觀念法門》一卷、《法事贊》二卷、《往生禮贊》一卷、《般舟贊》一卷。其中的《觀經四帖疏》古今大德皆尊稱為「楷定疏」或「證定疏」，奉為金科玉律，崇敬如經；印光大師贊言︰「淨業行人之指南針」。
善導大師著作所透露對釋尊一代教法的總結論是「雖說定散兩門之益（一代教法）；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」而其淨宗宗旨及思想，一言蔽之，即是「本願稱名，凡夫入報」八字；亦即︰「善惡凡夫，得生報土，唯依本願，稱名念佛。」可說大師著述之最終目的在于引導一切眾生，信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，廣度十方眾生。
本書由中國「淨土宗善導流」導師慧淨法師和其弟子淨宗法師，依據《大正藏》所收為底本，詳予校定，分段標點；此外亦加「附錄」集為一冊，名為《善導大師全集》，普世流通，以使大師一生行德及法語，永作長夜明燈，引導苦海群萌，共登極樂之彼岸，齊證涅盤之常樂。