本書包含三部著作，為修學解脫道及成佛之道者，提供了一個重要且完整的修行藍圖。其中的第一部《地道安立：智者頸飾》依大乘瑜伽行中觀自續派的觀點闡明了聲聞、獨覺及菩薩三乘各自的五道，而重點聚焦於波羅蜜多大乘五道或顯教大乘五道。
其次，第二部《密乘地道安立》依聖者龍樹菩薩所傳吉祥密集的密續地道，特別說明無上瑜伽密續的「生起次第」，而著重於詳述「圓滿次第」當中的「六次第」或將身遠離攝於語遠離而成的「五次第」，透由成就佛果法身的親因「義光明」與色身的親因「淨幻身」，最終成就無學雙運——佛果位。
而第三部《基位三身安立：明炬論》提及唯有具胎生六界的南贍部洲人類才能修習無上瑜伽密續而「即生成佛」，其次說明死亡的八個階段，以及如何運用第八個階段的「死亡光明」，修習轉三有為三身之道。
如同本書封面所呈現的設計概念：「虛空瀰漫些許迷濛白霧的印度那爛陀大學問寺階梯遺址，象徵逐步上昇的三乘五道及顯密地道。欲臻達決定勝的行者，需登高自卑，而欲一窺究竟者則要更上一層樓。」一般，行者必須按部就班，由顯入密，方能登上三乘五道及密續地道進而現證究竟的決定勝果位。
其次，第二部《密乘地道安立》依聖者龍樹菩薩所傳吉祥密集的密續地道，特別說明無上瑜伽密續的「生起次第」，而著重於詳述「圓滿次第」當中的「六次第」或將身遠離攝於語遠離而成的「五次第」，透由成就佛果法身的親因「義光明」與色身的親因「淨幻身」，最終成就無學雙運——佛果位。
而第三部《基位三身安立：明炬論》提及唯有具胎生六界的南贍部洲人類才能修習無上瑜伽密續而「即生成佛」，其次說明死亡的八個階段，以及如何運用第八個階段的「死亡光明」，修習轉三有為三身之道。
如同本書封面所呈現的設計概念：「虛空瀰漫些許迷濛白霧的印度那爛陀大學問寺階梯遺址，象徵逐步上昇的三乘五道及顯密地道。欲臻達決定勝的行者，需登高自卑，而欲一窺究竟者則要更上一層樓。」一般，行者必須按部就班，由顯入密，方能登上三乘五道及密續地道進而現證究竟的決定勝果位。